盛夏时节，本来人就容易烦躁，南京玄奘寺为日本战犯供奉长生牌位的曝光，更是点燃了无数人心中的怒火！
制造了南京大屠杀惨案，手上沾满中国人鲜血的日本战犯们，竟然被一名叫“吴啊萍”的人供奉位于南京玄武区北京东路九华山公园内的玄奘寺中！
而这座玄奘寺距离太平门南京大屠杀遇难同胞处只有几百米！
吴啊萍是谁？
他/她为什么要这么做？
这两个问题在网上引起了很多猜测。
南京警方很快查清真相，而事实也并没猜测得那样复杂。
简单来说，这是一个信徒做出的蠢事！
01
事情还要从7月21日说起。
那时，某站要在南京举办以日本传统活动夏日祭为主题的动漫展。
虽说爱好自由，但这种突破底线的活动难免会引起人们的反感和声讨。
一位网友就在相关词条下爆料，
在南京玄奘寺里，供奉着日本侵华战争中犯下南京大屠杀罪行的战犯。
里边，有南京大屠杀主要负责人之一，甲级战犯松井石根。
有南京大屠杀主要“动手者”，乙级战犯谷寿夫。
有教科书中那个在南京制造了“百人斩”竞赛的丙级战犯野田毅。
还有一个是曾以红酒作为杀人比赛奖品，用军刀斩杀超过300名中国军民的南京大屠杀刽子手田中军吉。
供奉这些战犯的人叫“吴啊萍”，自称是这些战犯的友人。
这个并不常见的名字，以及“友人”身份，让网友们对“吴啊萍”的身份产生很多猜测。
有人说：
“吴”，指现在的江苏南部和浙江北部，“啊”在日语中经常使用，“萍”，指浮萍无根，可能是生活在江南地区的日本人后裔。
也有人猜测：
“吴”指的日本吴港（位于日本广岛县），“啊”，是日语中常见的语气词，“萍”在日语中念“Hei”，代表军队、战士和进军之意，“吴啊萍”是隐藏着日军某种密码的暗语。
各种猜测，层出不穷，越传越玄。
而就在战犯们的牌位旁，吴啊萍还供奉了一个叫华群的美国传教士。
华群原名明妮·魏特琳，在日军占领南京期间，她利用自己的身份在金陵女子文理学院设立妇女儿童难民收容所，亲自守在门房阻止日军进校烧杀抢掠。
即便面对日军的污蔑、殴打、威胁，华群也没有退缩，在那个风雨飘摇的年代，保护了万余名中国妇女儿童。
哪怕因此患上严重的精神抑郁，选择自杀时，临终前的她还是说了一句：
“如果能再生一次，还是要为中国人服务，中国是我的家。”
将英雄和战犯摆到一起供奉，吴啊萍这种自相矛盾的行为让人更加疑惑她的身份和动机！
02
7月24日晚，南京发布了关于吴啊萍在南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报。
原来，吴啊萍是她的真名。
这个90年出生在福建晋江的姑娘，10岁那年随着父母来到南京生活。
在南京，她了解到了侵华日军战犯的暴行，这些残忍的真相给幼小的她造成了心理阴影，常常会做相关内容的噩梦。
19岁的吴啊萍考上北京某医学院，大学毕业后回到南京进入某医院从事护理工作。
从17年3月开始，因为生活和工作的压力，她出现了失眠、焦虑的症状，那些关于侵华日军的噩梦再次找到了她，为此，她先后3次去医院就诊，并服用镇静催眠的药物。
为了寻求心理安慰，她开始接触佛教。
佛教讲究因果，吴啊萍就认为只要自己为这些战犯供奉，这些人的鬼魂就不会再缠着她。
同时，她又了解到华群的事迹，想要通过供奉帮她解脱。
2017年12月，吴啊萍就到玄奘寺花费3000元为几人供奉5年的牌位。
而当值的僧人灵松也没有意识到这些人的特殊身份，只是问了这些人是她的朋友还是亲属，得到“朋友”的回答后，就收了钱，摆了牌位，直到被人发现。
这就是全部真相，荒诞可笑，却真实发生的真相。
真相曝光后，很多人并不理解吴啊萍的做法，觉得她在说谎。
其实，吴啊萍的说法其实是可信的。
03
宗教是人类社会发展中产生的一种特殊意识形态，最原始的功能，是灭除人们心中的苦恼不安，寻求希望和安宁。
信徒们一旦接受宗教的那一套思维逻辑，认知上就和世俗的我们不一样了。
就像前段时间，刺杀日本前首相的山上彻也的母亲一样。
因为所谓信仰，不顾家人孩子，将自己的一切都奉献给了“统一教”，逼得儿子走上绝路。
而我们身边的人，虽然没几个能为了信仰献出全部，但也没少做出一些让人觉得无法理解的事。
比如，佛教讲“慈心”，要“常行放生业”，一些人就学着佛法经典开始放生。
只是，他们“学歪了”，做出放生矿泉水、放生毒蛇的“蠢事”。
同样的，供奉战犯这种看上去违反常理的行为，在吴啊萍看来，则是对宗教教义的创造性解读，是再正常不过的宗教形式。
在网上还有人说，吴啊萍信的是来自台湾的净空教派佛教。
这个教派曾经忽悠着林黛玉的扮演者陈晓旭放弃治疗，早早病逝。
子不语怪力乱神。
在一个信仰科学唯物主义的国家里，人们对宗教多是管中窥豹，这也给了一些投机分子机会。
他们利用人们对精神信仰的需要，为自己的私欲披上一个传统宗教的壳。
说到底，就是一种诈骗。
不仅骗信众辛辛苦苦挣来的钱，还对信众进行精神和肉体上的控制。
这样的宗教，你还敢信？
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