秦桧死之后，宋高宗对秦桧做出了“决策元功，精忠全德”的评价，这是为何？

提及南宋历史，有一个最绕不开的人，此人就是秦桧。今天小编要为大家讲述的一则宋高宗对秦桧做出了“决策元功，精忠全德”的评价，这是为何？

秦桧死之后，宋高宗对秦桧做出了“决策元功，精忠全德”的评价，这是为何？

在宋高宗赵构的眼里，秦桧从来就不是什么金国间谍，更不是后来老百姓眼里的奸臣，对于赵构来说，秦桧是天下第一的忠臣，天下第一的功臣，自已的第一恩人，全朝臣工的第一标杆。

因此，当秦桧终于死了以后，赵构如失股肱，如丧考妣，大为悲痛，悲痛之余，给了秦桧极高的封赠，赠秦桧“申王”，封谥号“忠献”。还不够，赵构还亲自为秦桧的墓题写神道碑额：“决策元功，精忠全德”。赞为功臣，目为全忠，誉为天下第一完人，对秦桧的褒奖，无所不用其极！

什么原因？利益上的一致，必然导致思想上的一致，思想上的一致导致行动上的一致，一切行动听指挥，赵构的指向，就是秦桧的目标，秦桧按照赵构的决策部署，一心一意抓落实，克服困难抓落实，承担骂名抓落实，最后才有了赵构的平安、稳定、江山、皇位，赵构的每一分皇权富贵，都有秦桧的功劳，赵构自然对他非常感激。

老百姓之所以骂秦桧，是因为老百姓的利益与赵构的利益不一致。赵构的利益是什么？自由与稳定，皇权与富贵。老百姓的利益是什么？沦陷区的恢复，国格和尊严，生存权和劳动权。

在国家独立的情况下，老百姓的利益与赵构的利益是有其一致性的，谁不希望国家有尊严、民族有地位、生产发展、经济繁荣？但自从金兵铁骑跨过山海关，以秋风扫落叶之势踏上中原大地的那一刻，尤其是汴京沦陷、北宋灭亡的那一刻起，这种利益的一致性就被打破了。

北宋灭亡之际，赵构侥幸未被金兵俘虏，于1127年5月在南京应天府自立为皇帝，金兵随后追杀而来，赵构从此亡命天涯，自应天府，一直南逃，随着他的逃跑，大片的国土遭到了金兵的践踏，无数的百姓遭到金兵的蹂躏。

赵构才不管这些，他只顾逃命。而在逃命的过程中，他想的除保命之外，还有自已的皇权富贵，想自已的朝廷得到金国的承认，于是，不顾沦陷区的沦陷，不顾民族尊严，如一个奴隶和乞丐一样，反复向金国求饶。就是在这种朝不虑夕、连命都难保的情况下，秦桧从金国神秘而归，秦桧一回到中原，赵构就像抓到了一根救命的稻草，以超乎寻常、雷厉风行的手段，三步将秦桧重用为新朝宰相，用意很明显，就是利用秦桧在金国的人脉资源，向金国乞和。

于是，秦桧两边联络，两边卖乖，最终实现了赵构的求和理想。当然，这种求和是以牺牲国格尊严、割让土地、赔送金钱为代价的。然而，两弊相衡取其轻，两利相权取其重，赵构的选择，是在国家利益与个人利益有冲突时，个人利益置上；当民族利益与皇权富贵产生矛盾时，皇权富贵为首选。赵构最终坐稳了皇位，秦桧成了赵构实现这一理想的最大功臣，因此感恩戴德。

秦桧作为曾经在金国当过俘虏的人，十分神秘地回到南宋后，又向南宋兜售投降政策，遭到众多士大夫的鄙视和批评，但在朝野一片咒骂声中，宋高宗赵构却将秦桧视作心腹，提拔重用，前后当了近20年宰相，秦桧死后，赵构不仅追封他“申王”，赠谥号“忠献”，还为他题写墓碑：“决策元功，精忠全德”，给予了极高的评价。

秦桧这样一个人人唾弃的奸臣，宋高宗为什么给予他如此之高的荣誉呢？要回答这个问题，倘若不以寻常的忠、奸二元方法去简单分析的话，其实是有很多曲折的。赵构也并不是一个愚蠢的孱头，相反，在北宋灭亡到南宋建立的过程中，充分显示了他驾驭全局的能力。

我们知道，当北宋灭亡，随之而去的，不仅有国库的金银、当朝的皇帝、朝廷的机构人员，还有南宋的大量的正规军队，在金国灭亡北宋的过程中，北宋原有的中央禁军体系完全打乱、打散，军队靠什么集结？朝廷的号令和充足的补给，朝廷都没有了，国库都没有了，军队自然就溃散了。而赵构在手中无钱、身边无军的情况下，在一些散兵游勇的支持下登上帝位，当时的号召力和影响力是微乎其微的，新建的这个南宋朝廷，如同一个在沙丘上建立的宫殿，随时都有坍塌的危险。

而就在此后不久，金国获悉赵构称帝，本来已经北去的金兵，又重新南侵，发誓要将赵构新建的朝廷消灭在萌芽状态，甚至发动了搜山检海的斩首行动，要诛杀赵构而后快。于是，赵构匆匆南逃，一边逃跑，还一边集结北宋打散的军队，还拉拢了一些地方武装，甚至还招安了一些土匪，一边逃，一边抵抗，最后竟然建立了自己的军队体系，虽然其中有侥幸的成分，但他的驭人能力，也可见一斑。

但金兵的追杀一刻也没有停止，赵构的逃跑异乎寻常的狼狈，从陆地逃到海上，又从海上逃回陆地，他甚至因为逃跑时的惊慌而丧失了生育能力，其仓皇之态，真是笔墨难述。而在金兵的追杀一刻也没有停止的情形下，赵构向金兵乞和的努力也一刻没有停止，1129年秋，赵构逃到江宁府（今南京）时，曾经给金军左副元师粘罕写过一封信，其中有这样的话：“建炎二年之间，无虑三徙。今越在荆蛮之域矣，所行益穷，所投日狭，天网恢恢，将安之耶？是某以守则无人，以奔则无地，一身彷徨，局天蹐地，而无所容厝，此所以朝夕鳃鳃然，惟冀阁下之见哀而赦己也。”他惊慌失措的样子、苦苦求饶的态度毕现。

就在这种求天天不应、求地地不灵的情况下，终于“天上掉下个秦哥哥”，秦桧有在金国的生活背景，与金国高层有过较密的交往，是与金国谈判最好的人选。所以，为了向金国求和，赵构一再重用秦桧，直到任他为宰相，位居人臣之极。

而秦桧当了宰相以后，至少为赵构做了几件大事：一是提出了“南人归南，北人归北”的投降政策，为南宋与金国议和奠定了基础；二是帮助赵构收了韩世忠三大将的兵权，解除了武将对朝廷的潜在威胁；三是和金人达成和议后，帮助赵构将行都安置于临安（今杭州），平息了战争，稳定了朝局，虽然是一个偏安而屈辱的朝廷，但作为皇帝，赵构毕竟有了自己的朝廷，能够打扫龙庭坐天下。

鉴于以上这些功劳，赵构对秦桧自然会感恩戴德，故在秦桧去世后，赵构以朝廷的名义，“追封秦桧申王，谥忠献，赐神道碑，额为‘决策元功，精忠全德’。”