献文帝迁都改变了北魏的历史，从民族团结和文化进步上说这是一大进步，但不同的人看待历史的角度总有不同，北魏上层权贵和下层士兵就产生了截然相反的看法，他们的看法影响了后来一系列大事件。
献文帝迁都后吸收了大量汉人高门子弟，利用他们完善建立了各种规章制度，把洛阳变成了世家大族眼中的天堂。孝文帝让清河崔氏出身的崔光负责典章制度，让崔亮负责吏部实际工作，把清河崔氏一举提拔为天下数一数二的豪门，这极大鼓舞了在南北朝两边活动的豪族们。跑回洛阳的雍州豪族薛真度就以北魏“风化惟新”为理由，多次向侨居南方的老铁们宣传北魏的好处，引发了裴叔业（老家山西）、皇甫光（祖籍凉州，皇甫嵩的后人）等南朝侨居名门集体跑路。这些豪门在魏晋时期名声只比王谢强，但到了江南后，没有抢到好位置，被王谢等世家排挤，只能在江淮一带充当地方军政长官，失去了“膏粱子弟”的荣耀，在南朝憋了一肚子气，因此乐于返回世家名门的新乐园，唯恐失去了上车的机会。
崔亮等人制造北魏干部升迁办法时也采取了清流、浊流区分法，把武官看作浊流，是下等人担任的职务；有文化的汉族高门和汉化鲜卑贵族担任的文职是清流，这激怒了代北的鲜卑国人旧贵族和六镇士兵。鲜卑国人居住的并州代北地区原先是北魏军事中心，集中了北魏大部分马匹和武器储备，因此也是最盛产武官的地区。六镇是代北的屏障，六镇士兵有放牧收入，也有北魏发放的粮食，原本收入不错。北魏迁都后，军事中心放在了江淮一带，迁都以后30年内，魏和南朝开战的年份有22年，钟离之战等大战都集中了数十万大军，六镇的地位降低，送到的六镇的粮食大为减少。
北魏朝廷又展开了修建“奇观”的副本，开始在洛阳修建龙门石窟、永宁寺塔等奇观建筑，还在城中修建了上千座寺庙，把洛阳变成了人间佛国。为了修建这些奇观，北魏政府常年让八十多万民工上岗，甚至不惜让军队全员半薪，六镇和代北国人的日子就更加困难了。
公元六世纪初六镇地区灾难频发，柔然人又开始大规模入侵，北魏政府采取了老政策，那就是把六镇人口都迁徙到河北去，把六镇居民都变成了武装难民。521年河北也发生了洪涝灾害，六镇人连当难民都当不成了，干票大事业当饱死鬼成了六镇人的痴念。而洛阳的禁卫军日子也不好过，他们买不了洛阳的学区房，还经常被欠工资，升迁还被卡。洛阳禁卫军开始频繁闹事，殴打吏部高官。代北的国人、贵族也非常不满，他们中的不少人买得起洛阳学区房，却因为偏科严重不能升迁。在各种不满积累下，河阴之变爆发了，洛阳禁卫军未做抵抗就放进了尔朱荣……
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