作者｜冷研作者团队-李从嘉
16世纪末中日两国都出了不少顶级大忽悠，比如沈某人等等，他们都是单干户，只能忽悠一时，对政治军事大局没有太大影响。但到了明清之际东亚就出现了一个有组织有学识的忽悠天团，他们对明清的政局、战局都产生了深远影响，这个团体就是耶稣会。
按照教会的安排，把明朝变成天主教国家是葡萄牙和西班牙的重任。16世纪初的葡萄牙一度十分头铁，占据了双屿岛、扶持了倭寇和明朝对抗;西班牙更是制定了堂吉诃德一样的的征服计划，那时候他们真不需要什么忽悠天团。到了明朝末年执掌澳门大权的耶稣会就画风大变，开始组团忽悠整个明朝的精英人士。
耶稣会首先找到了东林党进行忽悠，耶稣会的教友徐光启、李之藻(张焘的老师，教名列奥)、杨廷筠都在东林书院主讲过西式学问，“书院的几乎所有成员都对基督教表现出极大的友好感情。”耶稣会不像其他同行那样头铁，很会看人下菜碟，他们给东林党最大的帮助有两个。第一就是提供了军事技术人才，王征、孙元化、李天经、张焘等西法党人都跟着他们求过学，耶稣会还在澳门组织了翻译中心，翻译最新的西式军事著作，甚至纵容张焘等人抄袭山寨，把他们打造成了西洋武器军事专家。第二就是给东林党人提供了精神支持，艾儒略就向叶向高传授了西方政教分离的经验：“我欧罗巴人国主之外，盖有教化主（教皇），其职专以诱。国主传子，教化主传贤。国主为君，教化主为师。若然，则二柄难于兼合。即泰西亦虑之矣。”这个思想对东林党和复社都很有诱惑力，东林党的一些政治主张就是吸收了耶稣会思想的产物。因此东林党人也不在乎自己的学生跟着西法派混，比如钱谦益的学生瞿式耜也是西法派巨头，还有了一个托马斯的教名(也叫多默)。韩爌也对耶稣会抱同情态度，他的弟子袁崇焕也和孙元化等人进行了合作。
耶稣会成员不光忽悠东林党，东林党的死对头浙党老大沈一贯等人也是他们的重点攻略对象。老沈是佛教徒不假，沈一贯的儿媳、孙子却都被耶稣会忽悠进教。耶稣会还主动向宫中的太监集团渗透，汤若望甚至把九千岁的副手王体乾也吸收进教。在崇祯、弘光、隆武、永历四朝充当御马太监、司礼太监的庞天寿庞公公也被汤若望吸收入会，庞公公又趁机把永历皇帝的老妈、老婆和太子吸收入会。这些耶稣会教士受过良好的物理、医学、天文等训练，汤若望等人还还参加过澳门保卫战，有一定的军事实践，因此他们算是不错的军事专家。他们培训的军事人才在当时的中国也算不错，指望他们给明朝的援助就纯属被忽悠了。
澳门和葡萄牙自1580年以后就自顾不暇，1580年葡萄牙王国被西班牙吞并，葡萄牙在数十年间先后丢失了马六甲、巴西、安哥拉等重要殖民地，就连澳门都差点在1622年被荷兰人攻克，葡萄牙本土的常备军都是西班牙军团。澳门等地的殖民地也不过是当地统治机构自行征募的军队，整个葡萄牙殖民地的兵力总数不超过5000人，澳门更是只有数百人的常备军。更惨的时澳门和印度果阿之间的联系也被荷兰人切断，澳门经济遭到了荷兰人的毁灭性打击。1603年荷兰人一次就从澳门葡萄牙商船那里抢走了价值100万克鲁扎多的货物，这相当于澳门葡萄牙商人的全部资本，此后葡萄牙商人就欠下了广东和福建海商的巨额债务，为了还债，他们甚至不惜大批出售自己手下的黑人武装奴隶。在崇祯年间葡萄牙商人还丢失了对日贸易权，又失去了到广州采购的权利，已经开不出雇佣兵的工资了，所以崇祯要澳门出雇佣兵时，耶稣会那是满口答应。
在南明风雨飘摇的时代里，耶稣会的传教士们更是漫天许愿，只要永历皇帝能皈依天主教他们甚至连替教皇做主，吹了了十字军援明的牛皮。实际上直到1658年葡萄牙才彻底摆脱西班牙，他们自保都困难，怎么可能真的帮助明朝，在清朝给出了更优惠待遇后，耶稣会自然就投奔大清了。
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