唐朝为何以肥为美

唐朝，中国历史上最繁华的朝代，在当时，就是可以用国泰民安来形容，老百姓在李氏家族的带领下，吃香的喝辣的,小日子过的美滋滋的。

在经济条件好的情况下，大家的审美观念也开始变化，他们认为女人丰满就是特别美，在当时可是掀起了一股“肥胖美”潮流。我们熟悉的杨贵妃就是胖，所以才惹得国家领导人都喜欢她。当下的人民群众学习能力又强，所以纷纷把自己闺女养的胖胖的，都想招到金龟女婿，让自己的下半辈子享尽荣华富贵。

根据历史研究，唐朝是以丰肥浓丽为审美取向的。综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。

而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人——女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜，但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写中我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。然而她与女皇武则天有着同样的遗憾，我们只能根据记载和诗歌中的描绘去想象她那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的国色天香，在“从此君王不早朝”的诗句中去推测她那迷人的风采。“环肥燕瘦”概括了汉、唐两代不同的审美标准，也定格了杨玉环“丰肥浓丽”的美妙外形。

显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代其它大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的必然特点。

唐朝以胖为美，正是反映了唐朝健康的社会观，反映了盛唐社会人们的自信，乐观，包容，开放，唐朝妇女敢于暴露，也是唐朝开放，自信的社会的表现，唐朝时期还大量吸收外来文化，西域文化这与这些也是分不开的。

首先，唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐代开放兼容并包，国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。

这个唐朝领导人李氏家族就以胖为美。因为李姓本来就是一个少数民族的姓氏，李家天子本来就是北方鲜卑族血统，你看看李世民多么肥壮，蒙古、鲜卑、契丹、回鹘/突厥这些北方少数民族和羊奶吃羊肉长大的，也是人高马大的。

受其影响，李世民由于是少数民族血统，自然也会选择那些高大胖美的妃子，而且唐代开国以来的帝王选妃都是以丰满为首要标准，武则天、杨贵妃都是这样的美女。唐代的石刻、画像、瓷器无不体现着一个特点，甚至是双下巴的美女。