古代没有手机和电话 古人的通信方式都有哪些

还不了解：古人通讯的读者，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古人没有现代手机和电话，古人是如何通信的?

烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

这首诗句的意思是，连绵的战火已经延续了三个月之久，家书非常难以获得，一封能抵得上万两黄金。

可见，在古代那时，通信是一件非常重要且非常难的一件事情，尤其在战火年代，一封家书都是如此的珍贵。

现代社会，我们的通信是极其发达的，像手机、电话、快递等等通信方式。

这些通信方式为我们的工作和生活提供了极大的便利，信息的及时传达，也为我们节省了大量的时间和成本。

那么，在古代没有手机和电话的时候，古人们是如何通信的呢?原来古代人也有很多有趣的通信方法，下面就来聊聊关于古代人们的通信方法。

喊叫和以物示意

在很早以前的远古时期，人们为了更好的生存与发展，常常是一群人聚集在一起生活和狩猎。

语言没有形成的当时，人们也只能通过喊叫的方法来提醒同伴，遇到危险或需要帮助，通过喊叫的方法可以更快地把信息传递出去。

喊叫声音的大小和长短不一，所要传递的信息也不一样，这样就可以达到信息的多样性，可以说喊叫就是语言最早的雏形了。

随着人类生活的生产的发展，通信方式也在不断进化，喊叫已经不能满足人们通信方式的需求。

当在文字还没有出现之前，人们学会了用以物示意的方法来传递信息，人们在生活中会用特定的某件物品来传达所要表达的信息。

比如，在遇到困难需要求助的时候，会用辣椒来表示，用手帕表示约会，如果收到首饰一类的则表示爱情，如果快要打仗了则用刀剑来传递信息。

烽火传军情，是我国古代用于边疆传递军情的一种通信方式，“烽火戏诸侯”相信大家都听说过，典故中烽火其实就是指传递军情的一种方式。

利用烽火传递军情，最早开始于商周时期。当时人们在边防军事重地和一些交通咽喉之地，隔一段距离建一座高台，这种高台被人们称为烽火台。

每座烽火台都有专人把守，如果发现有敌人入侵，则燃烧柴草，冒出的浓烟被相领的烽火台看到后，便会效仿，逐台传递，从而达到报告军情的目的。

在当时，烽火台虽然可以在敌人入侵时传递情报，但是它传递的信息过于单一，人们为了更加高效更加准确地传递军情，便发明了更多传递信息的方法。

飞鸽传书

谈起飞鸽传书，相信大家都不陌生，平常我们看的许多古装影视电视剧中，经常会出现一些利用飞鸽传书的情景。

只要把所需要传递的信息写在纸上，然后绑在鸽子的脚上，放飞出去，鸽子就能到达接受情报的地方，从而达到传递信息的目的。

但是，飞鸽传书真的是这样方便的通信方法吗?如果遇到回信怎么办?相信很多小伙伴都会有很多疑问，下面就根据史书记载的一些趣事来分析一下。

如果想要了解飞鸽传书，必须得了解鸽子的一些生活习性，养过信鸽的的应该了解，鸽子有一个归巢的习性，自己养的鸽子，它还会飞回自己这里。

古人也正是利用了这一点，才有了飞鸽传书这样的通信方法，简单点说，就是写信人的鸽子必须是收信人所饲养的鸽子，只有这样，才能达到传递信息的目的。

如果想要通过鸽子回信，那就必须是回信人那里也有写信人养的鸽子，这样才能达到信息的互通。

据王仁裕《开元天宝遗事》一书中这样记载：“张九龄年少时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。”。

大概意思是说，张九龄家中养了很多鸽子，想和亲戚写信的时候，只要把信系在鸽子脚上，让鸽子飞往哪里，它就会飞往那里。

这件事情的真实性虽然还有待考证，但当时他确实用过飞鸽传书，不过其中肯定有夸大的成分。

鸽子只会飞回原来的地方，所以他就必须有所有亲戚养的鸽子，如果多次写信，还得去亲戚家再把鸽子抓回来，这样看起来确实很麻烦，不过在当时的民间，这种通信方式还是非常值得肯定的。

飞鸽传书除了民间的记载，其实它最大的用途是在军事通信，据《齐东野语》记载，南宋大将张浚视察属下曲端的部队。

到军营后，空无一人，便把负曲端叫到眼前，我现在要视察你的部队，你的部下都去哪里了?曲端随后拿出花名册递上，请将军随便点名，张浚便点了一个小部队，想看看他葫芦里卖的什么药。

只见曲端打开一个笼子，放出鸽子，结果不一会功夫，这个小部队就出现在将军的面前，张浚极为震惊，又说，你把部队全部召集起来，曲端便把鸽子全放了出去，不一会，部队全部回来召集完毕。

这个记载虽然看起来有一些神奇，但是如果仔细分析，是完全可以完成的一件事情。

小部队在经常驻扎的军营提前养一些鸽子，并把调兵的文书放在鸽子脚上，最后把鸽子放在总部，需要回来的时候，总部只要把鸽子放出去即可，小部队收到鸽子带来的文书，自然很快就能回到总部。

飞鸽传书这一通信方法，的确能体现古人的高超智慧，除了这一方法，其实用的时间最久准确度最高的还是驿站。

驿站通信

驿站，在古代发挥着非常重要的作用，它主要是给传递情报的官员食宿、换马的场所。

我国的邮驿制度最早出现在周朝，虽然还不是太完整，但是已经起了非常重要的作用。

随着社会的发展，在唐代，邮驿明显多了起来，还分为陆驿、水驿及水陆兼办三种。

当时全国共有1600多个驿站，人员达到2万，虽然数量庞大，但大部分都是为官方服务。

明朝永乐年间，为了满足民间人们通信的需求，民信局就诞生了，这是由私人经营的机构，跟我们现在的邮局类似，到了清朝以后，数量已经遍布全国各地。

它成了民间传递信息通信最方便的一个机构，为平民生活提供了很多便利条件。

结语：

古代通信方式的改变和沉淀，每一步都凝聚了古人们的智慧，正因为有了前人的付出与积累，才会有现在我们非常方便的通信方式。