太甲杀伊尹这件事是真的吗

伊尹放太甲 太甲却杀伊尹?到底怎么回事?太甲杀伊尹这件事是真的吗?下面是学习啦小编给大家整理的太甲杀伊尹这件事是不是真的，供大家阅读!

太甲杀伊尹这件事是真的吗

传统史书记载，伊尹放逐太甲于桐宫，期间自己代为执政，三年后，伊尹把改过自新的太甲迎接回去并重新扶立为王。《竹书纪年》对这段故事的记载却是，伊尹放逐太甲后，自立为王，七年后，太甲逃出桐宫杀死伊尹，任用他的儿子。

两种描述相差很多，太甲杀伊尹的版本不仅讲伊尹的死提早了十几年，还把他一直以来贤相的形象彻底颠覆。虽然这个版本看似更符合当时的历史背景，但因为传统版本有出土的甲骨文等文物的史料证据，相对而言更有可信度。而且假如认定传统版本为假，则可以推测孔子、孟子、司马迁等先贤当时不是作了假就是被蒙骗，影响极大。所以对这一历史，史学界至今没有确切的定论。

由于商朝时仍然在使用甲骨文作为文字，所以当时对伊尹的历史文献十分缺乏，直到后世春秋战国才慢慢开始有对他的零星的记载，但因为时隔多年已经不可考证，所以伊尹在文献中常常以故事的形式出现。

伊尹据说是被一对奴隶父母收养，养父是个厨师，他养母主要负责采桑养蚕，因为居住在伊水，所以给他取姓伊。而伊尹的生母是因为出于善意违背了神灵的告诫，身体化为一个空心的桑树，被采桑女发现后抚养长大。

因为养父是一个厨师，伊尹后来也学就了一身厨艺，甚至从烹调中领悟了一套治国之法。传闻，他在以陪嫁奴隶的身份被商汤聘请后，常常给商汤烹饪美食。有次，伊尹背着鼎和砧板为商汤烹饪做菜时，一边做一边为他讲解。他从厨艺开始说，内容涉及原料、火候、五味调和等等，但他不仅此而已，他从这些烹饪的东西衍生到治国之道上，两者不断地结合。伊尹教育商汤，治国也要像烹饪一样注重火候，注意各方面的平衡等等。伊尹的这一治国之道后来被春秋战国的老子赞扬为是治大国若烹小鲜。

除了是个厨子和丞相，伊尹据说还做过间谍。为了讨伐夏朝，伊尹依靠苦肉计前往商朝作卧底。他不仅成功地离间了夏桀和大臣的关系，还与夏桀的宠妃妺喜建立关系通过她刺探到了许多商朝的情报，这都是之后他和商汤能够消灭夏朝的基础的一部分。

在风景如画的济南仲宫卧虎山水库东南，有一座太甲山屹立。它雄踞在锦绣、锦阳、锦云三川汇流的咽喉之处，环山皆泉。 太甲山名称的来历，衍自古历山。《后汉书郡国志》注《皇览》云：太甲有冢在历山上，并附于济南国历城之下。 《通典》 亦谓：历山有太甲冢。后来古历山消失，民间又转移传说，将陵墓安在了历城南四十余里的太甲山。

民间传说，太甲的儿子非常不孝，从来不肯听父亲的话。太甲让他往东他就偏往西，让他打狗他就偏撵鸡。太甲为了教育好这个儿子，和他生了一辈子的气，无奈最终还是没有成效。

直到太甲临死，找风水先生给他挑了块好墓地，就在山下南泉边上。太甲也看中了这个三川汇流之地，想葬于山下。考虑到儿子总是和他对着干，他便告诉儿子说，一定要把自己的坟墓建在山顶上，言外之意是期待着儿子将他葬在山下的南泉边上。交待完毕，太甲放心地闭上了眼。可没想到，儿子在父亲死后幡然悔悟，觉得大半辈子愧对父亲，心想：父亲活着的时候从没听过他一次，死了就听他这一回吧!于是，他就按照太甲的嘱托把太甲埋在了最高的山峰上。这就是为什么太甲陵建在最高的山峰上，后来这座山也就成了太甲山。

到底太甲山上有没有太甲陵，村民们对此深信不疑。而专家则持另一种看法。济南市考古研究所的研究馆员房道国说，太甲山上太甲陵之说虽然被村民们传得沸沸扬扬，但是否真有其事，还有待考古部门的考证。其后据记者考察，在山顶只有两个大洞，根据情况判断这两个坑洞很有可能是人为盗墓所挖，至于他们到底挖到过什么，就不得而知了。附近村民说前几年有人上山盗墓，在山顶上挖洞，结果越往深里挖，土就塌陷得越多，后来人们就不敢再挖了。但也有人说太甲陵早就被人盗光了。

而除了这两个坑洞，整个山头再也没有发现其他的能显示这里有太甲陵的有关证据。

前人也早对上述传说有所怀疑。孙星衍在《太甲陵考》中认为此说误也，他指出太甲的陵墓当在菏泽东北的历山。清乾隆《历城县志》和诗人董芸也对太甲陵很不认同，称今山上实无冢，实在是非也。董芸曾作《太甲陵辩》，并作《太甲陵》 诗说：石径何人拄瘦藤，乱松残雪夕阳僧。空山终古无行迹，谁吊当年太甲陵。即此山自古以来就没有什么陵墓，怎么就把太甲牵扯上了呢?后来济南诗人乔岳又考察未果，称无路堪寻太甲陵。

梳理上述这些说法，之所以会产生太甲陵的传说，还是因为前人误将太甲陵墓附会在了济南国历城之下所导致的。并且济南的古历山，名气太大，使得南山通得‘历’之名，太甲山和商王陵墓只是较远的附会而已。 

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