人物背景
康熙宠臣、雍正亲信、挚友兼郎舅、清代名将年羹尧为什么会被雍正所杀,因为众说纭纷,一直被史学家列为“雍正八案”之首。从不同角度探析雍正为何翻脸除掉“两朝重臣”年羹尧,对于我们今天借鉴历史不无意义。
年羹尧出身地位显贵的皇亲国戚、官宦之家。他自幼读书,很有才华,兼有一身武功,可谓文武全才。他为人聪敏豁达,能说会道,办事能力极强。不到30岁就被康熙破格提拔为内阁学士,不久升任四川巡抚,成为封疆大吏。年羹尧对此感激涕零,在奏折中表示自己“以一介庸愚,三世受恩”,一定要“竭力图报”。
康熙的传位之争,可谓同室操戈,兄弟相残,刀光剑影,血流成河。在各皇储争夺皇位时,年羹尧慧眼如炬,为主子四阿哥胤禛出谋划策,四处游说,深受青睐;更使胤禛高兴的是,年羹尧还将自己的亲妹妹献给了他,以示忠诚。为此,主仆二人曾发誓,无论死生定不相负。雍正即位之后,年羹尧果然倍受倚重,和隆科多并称雍正的左膀右臂,独掌军政大权,成为雍正新政权的核心人物。他的妹妹也被雍正封为贵妃。
此外,年羹尧虽远在边陲,雍正却让他参与朝政。重大政事和人事任免,常常征求和采纳年羹尧的意见。在生活上,年羹尧及妻子得病,雍正都关照再三,赐送药品,对他的一家也是关怀备至。雍正二年十月,年羹尧取得“青海大捷”入京觐见,雍正喜出望外,加封太保、一等公,赐给双眼孔雀翎、四团龙补服、黄带、紫辔及金币等非常之物,使“年大将军”的威名享誉朝野。年羹尧在京期间,与马齐、隆科多一同处理军国大政,俨然成了总理事务大臣。不仅如此,雍正还深情地对年羹尧说:“总之,我二人做个千古君臣知遇榜样,令天下后世钦慕流涎就足矣。”
然而,令人不解的是,雍正和年羹尧的关系如此亲密,却很快将他赐死,不能不引起众说纷纭。在年羹尧死因的诸多分析中,有人说他是因参与了雍正矫诏夺位,知其机密而被杀;有人说他是因骄横跋扈,功高震主,拥兵自重,密谋造反和所谓文字之祸等原因被杀。我以为这些都是捕风捉影或不足为据的。那么,雍正为什么会杀年羹尧呢?
一、犯上谋反,难成定谳 有一种观点认为年羹尧的死是因为他自立为皇帝。乾隆时学者萧奭在《永宪录》中提到:年羹尧与静一道人、占象人邹鲁都曾商谈过图谋不轨的事。有的学者也持此说,认为“羹尧妄想做皇帝,最难令人君忍受,所以难逃一死”。而《清代轶闻》一书则记载了年羹尧失宠被夺兵权后,“当时其幕客有劝其叛者,年默然久之,夜观天象,浩然长叹曰:不谐矣。始改就臣节”。说明年确有称帝之心,只因“事不谐”,方作罢“就臣节”。其实这种说法是没有充分依据的。
在封建时代最注重名分,君臣大义是不可违背的,做臣子的就要恪守为臣之道,不要做超越本分的事情。
年羹
尧的所做所为的确引起了
雍正的极度不满和某种猜疑。年羹
尧本来就职高权重,又妄自尊大、违法乱纪、不守臣道,招来群臣的侧目和皇帝的不满与猜疑也是不可避免的。
雍正是个自尊心很强的人,又喜欢表现自己,年羹
尧的居功擅权将使皇帝落个受人支配的恶名,这是
雍正所不能容忍的,也是
雍正最痛恨的。
雍正并没有惧怕年羹
尧之意,他一步一步地整治年羹
尧,而年也只能俯首就范,一点也没有反抗甚至防卫的能力,只有幻想
雍正能看着旧日的情分而法外
施恩。所以,他是反叛不了的。
雍正曾说:“朕之不防年羹
尧,非不为也,实有所不必也。”至于年羹
尧图谋不轨之事,明显是给年罗织的罪名,既不能表示年要造反,也不能说明
雍正真相信他要谋反。
从年羹
尧来看,他一直也是忠于
雍正的,甚至到了最后关头也一直对
雍正抱有很大幻想。
二、年羹
尧参与了
雍正夺位的活动,
雍正帝即位后反遭猜忌以至被杀。不只是稗官野史,一些学者也持这种看法。据说,
康熙帝原已指定皇十四子胤继位,
雍正帝矫诏夺位,年羹
尧也
曾参与其中。他受
雍正帝指使,拥兵威慑在四川的皇十四子允,使其无法兴兵争位。
雍正帝登基之初,对年羹
尧大加恩赏,实际上是欲擒故纵,待时机成熟,即罗织罪名,卸磨杀驴,处死年羹
尧这个知情之人。有人不同意此说,主要理由是
雍正帝继位时,年羹
尧远在西北,并未参与矫诏夺位,亦未必知晓其中内情。但客观上讲,当时年羹
尧在其任内确有阻断胤禵起兵东进的作用。
关于
雍正帝篡改遗诏夺取皇位的情况,许多著述都进行了阐释,阎崇年先生的《正说清朝十二帝》也有系统归纳,此不赘言。各家说法,见仁见智,莫衷一是。
雍正即位一事,确实疑点很多。而他即位后,又先
后处置了原来最为得力的助手年羹
尧和
隆科多,让人更不禁要怀疑这是作贼心虚、杀人灭口。当然,这只能算是合理推定,尚无铁的资料作为支撑,所以,这种怀疑套句俗语说就是:“事出有因,查无实据。”
我们暂且抛开
雍正决心除掉年羹
尧的真正动因不说,从年羹
尧自身而言,他的死确实有点咎由自取。他自恃功高,妄自尊大,擅作威福,丝毫不知谦逊自保,不守为臣之道,做出超越臣子本分的事情,已为舆论所不容;而且他植党营私,贪赃受贿,“公行不法,全无忌惮”,为国法所不容,也为
雍正所忌恨。这就犯了功臣之大忌,势必难得善终。所以《清史稿》上说,隆、年二人凭借权势,无复顾忌,罔作威福,即于覆灭,古圣所诫。
三、“自讨”。当然,
雍正心里十分清楚,要杀年羹
尧也并非易事。既然杀机已起,
雍正便进一步对年羹
尧设圈布套欲擒故纵。一方面继续以“感恩”的姿态对其褒奖吹捧,让他头脑膨胀,忘乎所以;另一方面也对他的一些不守臣节,目无君上的行为进行规劝,以让天下人知道他的良苦用心。
雍正二年(公元1724年)十二月十一日,
雍正在年羹
尧的奏折上批示说:“凡人臣图功易,成功难;成功易,守功难;守功易,终功难。为君者
施恩易,当恩难;当恩易,保恩难;保恩易,全恩难。若倚功造过,必至返恩为仇,此从来人情常有者。”告诫他作为一个功臣,一定要严于自律,谨慎行事,才不至于由功臣变为罪人。
雍正也知道,此时已是趾高气扬志得意满的年羹
尧一定会把他这些话当成耳边风。果然,年羹
尧回到西北,变本加厉、专横跋扈,以至发展到越权干政,结党营私,排斥异己,乱劾贤吏,任用私人,形成了一个以他为首,以陕甘四川官员为骨干的“年氏小集团”。除此之外,他作威作福花钱如流水,贪赃受贿,侵蚀钱粮累计达数百万两之巨。更为严重的是,他在西安总督府时,装饰衣着四爪龙、蟒袍,与宫廷相似。在与督抚、将军的往来中,擅用令谕,模仿皇帝语气。对待内外官员狂傲无礼,他给人东西叫“赏赐”;属员道谢要说“谢恩”,新官报到要称“引见”。他还把朝廷派来的御前侍卫留在身边当作“前后导引,执鞭坠镫”的奴仆使用。就是皇帝的女婿阿宝入见,也要行跪拜礼。须知,古往今来盛极而衰,年羹
尧做人做事做到这个份上,自然引起朝野上下一致公愤。此时,他不仅把脖子完全伸进
雍正设下的绞索里,而且还落下了一个天下“第一负恩人”的骂名。
人无自知之明,岂避飞来横祸。上帝让他灭亡,必先使他疯狂。
雍正和年羹
尧一个是“需要”,一个是“自讨”,时机终于成熟,
雍正也就立马下手了。当朝廷议政大臣向
雍正提交审判年羹
尧开列92款大罪,请求立正典刑时,
雍正说,这92款中应服极刑及立斩的就有30多条,但念年羹
尧青海战功,格外开恩,赐他狱中自裁吧。只可叹名将年羹
尧果然应了“自古功臣无好死”这句老话,顷刻之间便家破人亡身败名裂。
对此,
雍正还故作姿态,作出一付不得已而为之的样子。《
雍正朝起居注》三年七月十八日云:“朕辗转思维,自古帝王之不能保全功臣者多有鸟尽弓藏之讥,然使委曲宽宥,则废典常而亏国法,将来何以示惩?”
年羹
尧的被杀,让我们从一个侧面看到在封建专制下,帝王的“需要”高于一切,君主的意志就是“法律”,无论皇亲国戚还是达官贵人,所有一切都得服从专制的“需要”。此外,我们也许还可以看到,人生在世,当记高调做事、低调做人,戒骄戒奢,不做超越本分的事情,方能保持晚节。