关于武士的形象，日美两国有不同的认识，在《最后的武士》、《英雄》等美国影视剧中，武士们都仿佛嫌火枪脏了手一样，讨厌使用火枪。但日本传统的剑戟片却截然相反，《用心棒》《大菩萨岭》等片中的武士用火枪用的贼喜欢，真的把它当成了以弱胜强的工具。这是日本影视导演黑泽明等人对日本历史的认知，因为用火枪这事在日本武士看来从来就不是忌讳。
根据日本人的战争统计中，从1563年（上杉姐姐扬名的那一年）到1638年（岛原之乱结束那一年，也是宫本武藏最后上战场的年份）的众多战斗中，20.6%伤亡的来自于枪伤害、9%的伤亡是投石类武器造成的（受害者就包括大名鼎鼎的宫本武藏）相比之下，弓箭的伤害比例高达38.6%儿火枪造成的伤害是22.2%，纯碎伤在武士刀之下的倒霉鬼只占4.5%。在日本战场上火枪是制胜法宝，他们还在朝鲜战场上把火枪手的比例提高了三倍半，在日本还真有武士专门研究火枪并形成了流派。
日本人不光战场上用火枪，还在小规模战斗中使用火枪，把它当做是暗杀第一利器。比如日本近代史上最著名的樱田门之变，就是一场火枪立功的暗杀。樱田门之变的苦主井伊直弼是居合道高手，最善于空手入白刃；他的保镖队伍中有二刀流高手永田太郎兵卫，跟着他出行的武士有六十人。而刺杀他的义士是水戶浪士17人、薩摩浪士1人，其中并没有了不起的高手，在人数和质量上都出于不利地位。1860年3月24日事件发生时，森五六郎首先装着喊冤，接近了苦主井伊直弼的轿子，然后突然砍杀井伊直弼的护卫。井伊直弼还没有反应过来时，就遭到了黑泽忠三郎的连续手枪射击，他的腰部、大腿接连中弹，很快失去了战斗力。二刀流高手永田太郎兵卫都是不丢祖师爷宫本武藏的脸，扔掉蓑衣、拔刀砍人一气呵成，瞬间就秒杀了刺杀团中的稲田重蔵，砍得好汉浪人们一时不敢上前，眼看就要翻盘时，他也被手枪射杀。
薩摩藩的好汉浪士有村次左卫門乘机再次接近了井伊直弼的轿子，砍翻了杂兵轿夫，把深受重伤的井伊直弼拖出斩首。整场战斗下来，刺杀一方被杀、重伤后自杀的人有三个，苦主一方当场被杀四人、伤重不治后死亡的也有四人，战斗中最关键的袭击都由日本山寨的柯尔特1851左轮完成，它可以连射，还能射穿铠甲，成了刺杀者最给力的武器。
这一事件改变了日本政局，手枪杀人给力成了日本武士的共识。所以在日本武士电影中火枪、手枪都是王牌武器，并没有正邪之分，仲代达矢饰演的桑畑三十郎就把手枪当做大杀器（在《黄昏大镖客》中变成了来复枪），同样在《大菩萨岭》中文之丞弟弟兵马也被人鼓动用手枪复仇。日本武士和剑术高手都是使用派，宫本武藏都认为弓箭是远距离杀伤之王，认为武士要精通各种武器，他不会向美国小胖子臆想的那样排斥火枪。
17世纪德国剑术大师也说：“当你使用迅捷剑格斗时，副手武器别再用匕首了，用短管火枪作为您的副手武器……在紧急情况下，应该使用人们所能想到的一切武器，因为事情总会走向极端，这是个危险的时代。”江湖险恶，啥方便用啥，天天砍人的实战派才没西方影视剧编剧们那么矫情。
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