攻打圣地靠天使？被三方都嫌弃的这个族群才是两个十字军的真天使

在第一次十字军东征中，随行的传教士留下了不少天使显灵的记载，除了十字军集体癔症看花眼外，他们还在掩盖这样一个群体的存在。这个群体被拜占庭帝国、撒拉逊人、十字军三方都嫌弃，但却帮助十字军建立了两个国家，还多次帮助十字军巨头逃难，出钱又出力，是地道的天使投资人，这个群体就是亚美尼亚人。

亚美尼亚人在拜占庭帝国中是一个非常特殊的群体，他们一度是拜占庭在中东的重要军事支柱，拜占庭宫廷禁卫军就是从“最勇敢的亚美尼亚人中挑选出来的”，希拉克略、巴西尔一世、利奥五世、罗曼努斯一世、约翰一世等著名拜占庭君王都是亚美尼亚人（或者有亚美尼亚血统）。但到了11世纪中叶，在中东的亚美尼亚人却被彻底放弃。1053年特别有魄力的君士坦丁九世一口气就裁掉了五万亚美尼亚军人，原因一是“省钱”，二是清除异端。虔诚的君士坦丁九世看不惯中东地区信奉一性论的亚美尼亚人（他们和天主教观念相似，认同教皇的权威），宁可军力大减也要裁军。在中东的亚美尼亚人不得不有条件地投降了塞尔柱突厥人，在乞里西亚等地保留了自己的势力，他们自然也不被异教徒信任。

十字军东征后一战就重创了罗姆苏丹国，这让亚美尼亚势力看到了希望，他们也认同教皇的权威，认同十字军。十字军也需要土豪亚美尼亚人提供财富和物资支持，鲍德温一世就成了这次合作的结果。

鲍德温一世在家族中地位不高，完成在乞里西亚的任务后，他带着哥哥给的100名骑士进行了冒险。冒险的成果就是埃德萨。统治埃德萨的托罗斯是亚美尼亚人不假，但他是东正教教徒，和亚美尼亚使徒派势同水火，为了维护统治。托罗斯一方面认鲍德温一世为养子，一方面和阿勒颇等地的塞尔柱突厥王公联系，还以拜占庭皇帝代表自居。托罗斯在三个鸡蛋上跳舞，最后彻底玩砸了，被愤怒的亚美尼亚人干掉，而鲍德温一世靠着联姻亚美尼亚贵族成功赢得了亚美尼亚人的信任，成了埃德萨伯爵。

埃德萨伯爵鲍德温因此成了十字军首领中第一个人生赢家，在同行们攻打安条克时，他一次就能拿出4万金币帮助老哥购买食物。但这些钱还真不够，安条克城下所有的食物都身价百倍，他老哥又很大方，这些钱很快就消耗一空。就在十字军全军要饿死时，一个亚美尼亚天使出现了，那就是盔甲工匠鲁兹巴赫。尽管教会宣传是白衣天使帮忙，但拜占庭的安娜公主、撒拉逊史学家伊本·阿西尔、跟随十字军的神甫拉尔夫都一致认定是亚美尼亚人帮忙打开了安条克的城门。在十字军围城时，城主亚吉·西扬开始驱逐亚美尼亚人，还没收了改宗亚美尼亚人一半的粮食和现金。因此鲁兹巴赫就半夜跑到博希蒙德的营帐里，和他达成了协议。博希蒙德也十分干脆，攻城时第一个玩“攀岩”，和亚美尼亚人一起控制了城门。在十字军如同潮水一样冲进安条克城后，城主亚吉·西扬跑路在半路上他被一个亚美尼亚农民杀死，安条克也成了博希蒙德家族的产业。

但在十字军国家建立后，亚美尼亚人却只得到了二等人地位，因为他们毕竟不是天主教教徒，天主教会甚至还有意在宣传上打压他们，这才弄出了天使帮忙一类的神话。