某某地域集团是陈寅恪的首创，它可以解释一些历史现象，如今却被人滥用，似乎地缘可以解释一切。这是一种非常偷懒的行为，现代社会已经总结出人们一共有18种重要的社交关系，地域老乡关系只是其中的一种，它是古人最看重的社会关系之一，并不是唯一的社会关系，就连地域关系如何计算其实也很有争议。
比如著名的诸葛亮，他被算成是蜀汉荆州派的领袖，但诸葛亮是荆州人吗？当然不是，他是山东琅琊人，是少年时代才到的荆州，在荆州接受的学术教育。所谓的荆州派和刘焉父子手下的东州派有很大的重合，因为刘焉就是荆州江夏郡人，刘焉家族和荆州多个著名世家有联姻，刘焉的老婆就是诸葛亮继承人费祎的姑奶奶，东州派的代表人物李严更是荆州南阳人。这些人算是荆州的还是东州的？你要说李严等人不是荆州的，这些人九泉之下都要跳脚大骂，州郡的老乡关系是当时人们最看重的关系之一，轮不到后人把他们都开出荆州籍。诸葛亮家族也不会给自己打上荆州的标签，他的后人从来都说自己是琅琊诸葛氏族。
在以郡为国的东汉末年，地域关系很重要，但还真不能决定一切，比如袁绍家族却并不是太看重家乡汝南的精英，汝南人反而混得不如临近的颍川人；河内出身的司马氏也和颍川的名门恨不得穿一条裤子，对河内老乡并没有特别提拔。
同样的囧况也出现在近代，北洋军是袁世凯创建的，但他的河南老乡却没在北洋军内占到便宜，北洋系上将42人，河北人有22人之多，安徽籍贯上将有9人，河南籍的上将只有赵倜和刘镇华两个杂牌军头。袁世凯能当北洋首领，一靠投喂北洋军军头给力，筹款能力最强；二靠师生关系，他靠开办北洋行营将弁学堂等军校培养了大量门生，给了很多人前途。他的两个得力助手冯国璋和段祺瑞也有样学样，在当“练官营”军校（这所军校的目的方式和北洋行营将弁学堂类似）和北洋陆军师范学堂（作用是给陆军小学培养师资人才，袁世凯全面山寨了日本的陆军小学、军校、陆军大学办学方案）、北洋陆军武备学堂等军校校长时也注意发展自己的势力，成了日后直系和皖系的首领。
由于袁世凯并不是这二位的老师和老乡，他们对袁世凯可没有绝对忠诚的义务。冯国璋认可的校长是天津武备学堂的校长杨宗濂，还当过陆军贵胄学堂的校长，是恭亲王溥伟、醇亲王载沣的老师，辛亥革命爆发后，冯国璋的满清权贵学生私下里估计没少给他封官许愿，所以冯国璋才不顾袁世凯的意见发疯一样进攻汉口汉阳。段祺瑞留学德国也是得到了老乡前辈李鸿章的帮助，并不会和袁世凯铁心站队。
老乡、师生、同学……种种关系构成了复杂的人际网络，山东人亲兄弟的靳云鹏、靳云鹗就分属直皖两个派系，皖系军阀的徐树铮还当过奉系的副总司令。近代如此，古代的社会关系也是如此，哪有地缘一个思想烙印就能决定一切哪？
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