作者｜冷研作者团队-李从嘉
帖木儿的后人，他要是穿到老祖宗的军队里绝对会懵逼" />
别看吃货帖木儿是成吉思汗和帖木儿如假包换的后裔，他不但没有继承两个祖宗的兵法，连军队构成都相差很大.他要是能穿越时空，别说遇到成吉思汗的军队两眼一抹黑，就算遇到帖木儿的大军都要懵比。
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首先是语言和发型的问题，巴布尔要是遇到两个祖宗绝对会被当成是另类。巴布尔这个名字就是波斯语“老虎”的意思，巴布尔本人擅长多种语言，他统治喀布尔时期有讲着12种语言的臣民，他最擅长的语言和文字是察合台语和波斯语，就算有幸见了成吉思汗，他也是一句蒙古话也不会说。而他的舅舅一方面擅长察合台语，能教导他写察合台语打油诗；一方面还会说蒙古语，被巴布尔看作是地道的蒙古人。
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其次是发型，成吉思汗时期的蒙古人都留着典型的蒙古辫法，具体做法就是“在头顶上把头发剃光，剃出一块光秃的圆顶，从一个耳朵到另一个耳朵把头发剃去三指宽，在前额上面，也同样把头发剃去二指宽。在这剃去二指宽的地方和光秃圆顶之间的头发允许它生长，长到眉毛那里；由于从前额两边剪去的头发较多，在前额中央剪去的头发较少，就使得中央的头发较长；其余的头发允许它生长，把它编成两条辫子，每个耳朵后面各一条。”
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帖木儿虽然也不会说蒙古话，但他保留了这种发型，并在军队中广泛推行开来。巴布尔把自己的家族叫做突厥人，这种蒙古发辫却是当年帖木儿战士区别于其他中亚中东族群的重要标志。帖木儿的亲自孙子莎勒坛忽辛当家族叛徒，跑到了大马士革的马穆鲁克阵营时，马穆鲁克王朝的奴隶战士们干得第一件事就是他的辫子剪掉。到巴布尔时期，无论是成吉思汗的正牌后裔察合台汗国诸王还是便宜姐夫昔班尼都放弃了老土的蒙古辫发，在细密画中的形象都向波斯贵族看齐。
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同样有巨大变化的还有军队内部的人员变化，巴布尔第一次看到蒙兀儿军队时也和军宅一样兴奋。他注意到蒙兀儿人按照成吉思汗时期的方式展开九面大旗，全部战士还要把马奶子泼洒打到旗帜上，然后全军还要大喊三遍战斗口号。就连帖木儿的军队也保留了大量成吉思汗的特征，比如军队中的察合台人保留了游牧特征，平时不交赋税，只充当战士，行军时“仍可挈携家小，保有自己的牲畜，不离身边。遇有战事，则妇女儿童，追随大军之后而行。其族妇女往往将幼儿放在马驮内，而马驮则紧系在马鞍上。妇女乘马随大军之后，毫不以为苦”；在编制上依旧有百人长，千人长和万人长；安营扎寨也很“自动化”，“各部落皆按照所指定之方位，安营立寨”。
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而巴布尔的军队则是多个民族甚至多国战士的混合（他能从波斯和奥斯曼帝国都要来精锐部队），游牧性几乎是零，横扫印度的战术也是学习奥斯曼帝国的产物。巴布尔的时代和两个老祖宗的时代相差很远，他的战绩也相差很远，但在战利品上还是有资格和老祖宗一较高下，也算是成吉思汗和帖木儿值得骄傲的后代。
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