戚继光“学习”西方？其实这些玩军事的文官是合法的军事文抄公

作者｜冷研作者团队-李从嘉

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在明朝的军事理论家里戚继光是独一份,他不光有丰富的军事实践，还写出了走在世界前列的军事著作,其热兵器的军事内容一点都不比莫里斯亲王差。那么他有没有可能借鉴了西方军事著作哪?

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这个答案是否定的,戚继光可是莫里斯老爹一辈的人,军事著作的完成也是莫里斯早得多。戚继光生于1528年,比莫里斯亲王的老爹“沉默的威廉”还大5岁。莫里斯亲王出生在1567年，那时戚继光已经剿灭了各方倭寇，莫里斯刚刚上幼儿园的年纪，戚继光就在北方进行了军事改革，因此戚继光的学问无论如何不是借鉴莫里斯的。

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戚继光的军阵也和西班牙人无关，西班牙军阵的的特点是将火枪手与长矛兵有机的结合在一起，火绳枪手在西班牙长矛方阵四周进行了平均分配，可以避免后方和侧翼遭受袭击。而戚继光的步兵编制分两种，一种为铳手冷兵混编一队，一种为冷兵铳手分列两部，平均12人一队，分杀手队（冷兵器）和铳手队，编制比较灵活，是和莫里斯相似的模块化打发。在戚继光的时代，耶稣会传教士还没有大规模将西洋军事技术传播到中国来，戚继光及其幕僚也没没有翻译欧洲军事著作的能力，因此说戚继光学习西方只能说是“想多了”。

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西方军事学著作大规模传播是在17世纪初，当时葡萄牙的殖民地遭到了荷兰人的疯抢。澳门的葡萄牙商人一次就被荷兰东印度公司打劫走了100万克鲁扎多金币，还丢失了对日贸易特权，1622年荷兰人甚至差点就拿下澳门，澳门的葡萄牙人从收入到安全都非常倚靠明朝，所以它才成了西方军事文化的中心，产生了西法党这一著名翻译、山寨群体。

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耶稣会的成员有一定的军事知识，汤若望等人还在1622年的澳门守卫战中亲自放炮击退了荷兰人。因此明朝有些人看中了他们的军事才能，要求耶稣会和澳门的葡萄牙人提供火炮和技术支援。汤若望等人还算实诚，声称自己是上帝的传教士，不是专业的军事人员，不能参与明朝的战争。跟着他们学习西洋知识的张焘等人很“现实”，直接对老师们说你们要是不以军事人员身份混大明，恐怕拿不到暂住证吧。因此汤若望等人都不得不赶鸭子上架，帮着明清两朝制造大炮求暂住。

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张焘等人帮助老师成了军事专家（其实这些人军事上的含金量不低），自己也靠借助澳门方面的包装迅速成长为天启崇祯年间著名的西洋军事理论专家。张焘等人军事著作山寨的还很有技巧，他们翻译山寨的重点是西班牙军官普拉多的《砲术指南》。这个倒霉的西班牙哥们儿是西班牙海军军官，完成过环绕太平洋的探险，在马尼拉修建过堡垒，在果阿停留过不少时间，对各种火炮很有研究，他也和澳门的耶稣会有联系。他的著作并没有在西方公开发表，著作里的理论和数据却被耶稣会当做人情送给了张焘等人。耶稣会还在1627年让澳门当局组织了五人翻译小组，专门翻译西方军事学著作，并把这些内容通通交给张焘、孙元化等人，造成了他们的著作和同时期的西方军事著作撞车严重。

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戚继光的军事理论来源于自己的军事实践，他自己也会练兵，在军事技术细节推广上非常成功。而张焘等人虽然也有一定的军事理论，其著作内核却是翻译的结果，实战能力更是堪忧，所以两者对中国军队的影响根本就不是一个重量级。