在讲之前,我先解释一下什么叫国人,在周朝时期,城邑通常筑有两层城墙,内为城,外为郭。城内的人叫“国人”,城外的人叫“野人”或“鄙人”。
漫漫历史长河中,“成康之治”的繁盛景象仅如昙花一现,它绽放的光芒,美丽的姿态,还没来得及被人颂扬,就面临了一场风暴的袭击。这场风暴就是“国人暴动”。
周厉王任用荣夷公为卿士,实行“专利”政策,将山林湖泽改由天子直接控制,不准国人进入谋生。
周都镐京的国人因不满周厉王的政策,怨声载道。大臣召穆公(又称召公虎、邵公)进谏说:“民不堪命矣!”(人们已经受不了了,都在议论纷纷)周厉王又命令卫巫监谤,禁止国人谈论国事,违者杀戮。
在周厉王的高压政策下,国人不敢在公开场合议论朝政。人们在路上碰到熟人,也不敢交谈招呼,只用眼色示意一下,然后匆匆地走开,这就是“道路以目”。周厉王得知后十分满意。对召穆公说:“我有能力制止人们的非议,他们再也不敢议论了!”
召穆公劝谏周厉王道:“这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊!这样堵住人们的嘴,就像堵住了一条河。河一旦决口,要造成灭顶之灾;人们的嘴被堵住了,带来的危害远甚于河水!治水要采用疏导的办法,治民要让天下人畅所欲言。“周厉王对此却置若罔闻。
周厉王不但不理会,还变本加厉实施暴政。镐京的国人实在忍无可忍了。公元前八四一年,愤怒的人群发生了暴动。他们揭竿为兵,团团围住了王宫,并冲进去要杀死丧尽天良的周厉王,吓得厉王仓皇出逃。
国人暴动后,周厉王已无法回到镐京,太子静也不能马上继位为王。在这种形势下,召公与周公代行王政,并改称年号为“共和”,史称:“周召共和”。
国人暴动的性质,史家作了不同的认定,或认为是平民起义,或认为是工商业者起义,众说纷纭,“平民”一词源于古希腊,时称自由民中的非特权阶层为平民。在中国先秦史籍中,不见“平民”一词,而“国人”一词习见。《周礼·泉府》云:“国人郊人其有司”,贾公彦疏:“国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也。”可见,“国人”乃谓国都里面的人们,而非广大的民众。[19]其性质也能算成国都里面的民众反抗暴政的运动。
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