夏朝最早的皇帝是谁

我们都知道，在古代最高的权利拥有者是皇帝，一段王朝的历史永远都是由各朝皇帝主宰的，那么夏朝的第一位皇帝是谁呢?下面是有夏朝君王启，欢迎参阅。

夏朝君王启

禹死后， 益并没有得到权位，反而在民众的拥护下， 启得到权位。启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。《古本竹书纪年》记载称，益正式即位后，启杀益而夺得王位。另一说益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得首领位。于是益率领着东夷联盟讨伐启，经过几年的尖锐斗争后，启确立了其王位。和启同姓的有扈氏部落(在今陕西省户县)不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活;还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。

启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观(一说为幼弟)因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸(今陕西义带)。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒淫过度而病死。

先秦文献记载此事的共同点就是公天下变成家天下，中国中原地区从而出现国家的概念。这便是大多数历史学家所认为中国的第一个 世袭制王朝——夏朝的起始。随后，还有不少倾向禅让传统的部族对启的权位而质疑。居于当今陕西省 关中平原一带的 有扈氏率领着联盟向启讨伐，在 甘(今陕西省 户县之南)大战。战前启称他的权位是恭行天的，这便是一千多年后 周朝天子论的雏形。启拥有着 中原民众的赞同，在人数方面占有了绝大优势，最终击败有扈氏。启的这两次胜利代表着当时中原社会观念从传统的禅让制度转向了世袭制度。

启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在 钧台(今 河南省禹州市)，此即 钧台之享，还在天穆之野(今具体位置不详)表演了精彩的歌舞。《 山海经海外西经》记载到启在 舞蹈时左手操翳，右手操 环，佩玉 璜。甚至有些文献说道启曾经上天取乐舞。中国古老的乐舞文献《 九辩》、《 九歌》与《九招》均将启视为其原作者。

启统治期间，其子 武观常常作乱。《 韩非子">韩非子说疑》说他害国伤民败法，最终被诛杀。除了夏氏族内部的纠纷，为争夺方国部落联盟权威，而常常与东夷作战。

夏帝启从某种意义上来讲，也算是上古颇有作为的帝王。自大禹治水起，氏族首领会盟制度逐渐变为中央集权的家天下制度。从应龙氏族来讲，鲧、禹、启都是为治水做出重大贡献的氏族首领。历经三代治水奔波积累了丰富的经验，为推动生产发展，创造了良好的条件，也为原始社会向奴隶制社会过渡奠定了坚实的基础。

建立了中国历史上第一个奴隶制国家。

尚书甘誓

夏启的战争动员令：尚书甘誓

大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟!六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖;弗用命，戮于社。予则孥戮汝

甘誓是一篇战争动员令，是后人根据传闻写成的。甘是地名，在有扈氏国都的南郊。誓是古时告诫将士的言辞。大禹死后，他的儿子夏启继承了帝位。启所确立的新制度，遭到了有扈氏的反对，启便发动了讨伐有扈氏的战争。结果以有扈氏失败、夏启胜利而告终。甘誓就是这次战争前启告诫六 军将士的言辞。

禹，姓姒，名文命(也有禹便是名的说法)，字(高)密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 (但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称崇伯鲧或崇伯，其母为有莘氏之女脩己。相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳)，国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来 。