"鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。……"这样熟悉的歌词，说的是活佛济公的传奇故事，济公是一个才华横溢、乐善好施、深知民间疾苦能惩处为富不仁之人的罗汉。济公给人最深的印象就是一身破破烂烂，他破帽破鞋垢衲衣，貌似疯颠，却不受戒律约束，喜好酒肉，举止似痴若狂。而其实济公是活佛，是救济百姓于宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色。"如以禅学的境界论诗，则已经达到炉火纯青的地步。济公在慧远圆寂之后，被逼转到净慈寺，先是替人念经兼做火化工，后来升了书记僧，却依然出入歌楼酒肆，游山玩水。他写诗自述："削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市篱。"真的是活脱脱的一幅"游戏人间"的自画像，这就是济公，貌似颠疯，却常以超脱的佛法感悟，加上道学深得，善走围棋，喜斗蟋蟀，于山清水秀中自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。
"佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，唯我修心不修口。"这首诗是济公的真实写照，济公给人的印象是：外表破破烂烂，不守戒律，喜好酒肉。却也隐含着一个人生哲理：某些人外貌华贵，口中吃斋念佛，嘴甜背后却带着一把刀，且是不学无术，作恶多端。济公光明磊落，坦坦荡荡，与佛有缘，能扬善除恶，救人民于水深火热之中，又学识渊博，擅长诗文，才华横溢，这总比金玉其外败絮其中好得多!正是因为济公有这种超脱的思想境界，所以才会酷爱酒肉，常用一句"酒肉穿肠过，佛祖心中坐"勉励自己!
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