赵昚，即宋孝宗，他是宋高宗赵构的养子，宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝。下面历史资料小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
中国幅员辽阔、地大物博，这可谓是世间共识。但有些时候这也会给人们带来苦恼，譬如在南宋时期，对于要不要给被秦桧等算计的民族英雄岳飞平反一事，大臣们就吵了许久才吵出结果。
一、岳飞与莫须有之罪
在长达数千年的中国历史里，冤案其实多如牛毛。但能让知晓事迹的每个人都心生同情，为其抱不平的，岳飞却是少数中的少数。
岳飞身上所背负的这个故事便是人尽皆知的“莫须有之罪”。而给岳飞加上这个罪名的是塑像至今仍跪在岳飞墓前的秦桧、秦桧之妻王氏、张俊和万俟卨。
但在古代，党争也是时时都有的。因“莫须有之罪”而成为党争牺牲品的亦不在少数。可若是岳飞的悲剧只源于秦桧和他在政治立场上的对立，那么“莫须有之罪”或许也不会得到我们的太多注意。因而再看岳飞的身后事，我们大概不能忽略明人文徵明的观点：秦桧不过是奉命行事，真正害死民族英雄岳飞的人是宋高宗赵构。
二、宋孝宗与不彻底平反
作为南宋开国君主，赵构在南宋自然是说一不二的存在。虽然就某些层面来看，赵构也算是一位有所作为的君主。但当初秦桧能嚣张地对岳飞下那般毒手也不可能与赵构对岳飞的打压脱开关系。且即便是在秦桧逝世后，赵构还是因为对岳飞的不满而阻挠了宋孝宗对岳飞的平反。
绍兴三十二年(1162)五月，赵构主动禅位给太子赵昚，即宋孝宗。虽然看起来赵构待赵昚不错，但两人其实并非亲生父子，关于抗金复国的观念也大相径庭。所以当宋孝宗一继位就为了鼓舞士气而假借赵构名号宣布要为岳飞平反时，二人就爆发了一场冲突。
宋孝宗宣布要为岳飞平反一事发生在自己刚继位时。这时南宋至少名义上已归宋孝宗掌控，所以赵构倒也没有直接站出来反对宋孝宗的决定。但为岳飞平反就意味着推翻自己的决定，赵构还是不能容忍这样的“打脸”。于是在双方角力下，这次平反就成为一个“烂尾工程”。
宋孝宗确实颁布了为岳飞平反的诏书，不仅“追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特与录用”，还追封岳飞为“少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”。但对于岳飞到底遭遇了怎样地残害，官方诏书里却写得云里雾里。
事实上，宋孝宗的诏书并未直言岳飞一案是冤案。因为诏书仅用西汉周亚夫将军的冤案暗示了岳飞的遭遇，未见“冤狱”二字。对于岳飞的死因，文书也只说是“坐事以殁”，未说是“莫须有之罪”。且即便朝廷在文书中表示撤销了对岳飞的处罚，并对其进行追封，但秦桧、张俊等直接残害岳飞的主谋却并未一同定罪。
宋孝宗有心为岳飞平反，这丝毫不假。但彼时赵构虽退位却尚在人世，朝中许多大臣又是赵构时的老人。所以宋孝宗即便提出要为岳飞平反，也做不到彻底平反。因而就连正式追赠岳飞谥号，都是淳熙五年(1179)，也就是赵构退位近17年后。
三、南宋二帝与岳飞的含冤昭雪
虽然宋孝宗算是为岳飞平反的“第一人”，但他的好意最终并未实现对岳飞及其家人的弥补。在追封谥号等事上，因为受赵构限制，宋孝宗甚至还激起了人们对朝廷的不满和猜忌，让平反的负面效果盖过了平反。
是故随着秦桧、赵构等岳飞冤案的造成者和见证者的相继辞世，再加上秦桧在岳飞死后借由同党之手对官方史册记载的极度扭曲，人们对于岳飞冤案的认识越来越莫衷一是。宋宁宗和宋理宗对岳飞的平冤昭雪便也是困难重重。
嘉泰三年(1203)，也就是岳飞去世六十二年后，岳飞之孙岳珂将自己与父亲岳霖搜集的为岳飞平反的资料呈送给宋宁宗。但由于宋孝宗之前不彻底平反带来的消极影响余波尚存，宋宁宗直拖到次年才把岳珂呈送的辩白文书送到编修史书的史官，并追封岳飞为鄂王。
因为给岳飞平反和给秦桧定罪就像是一枚钱币的正反两面，开禧二年(1206)，宋宁宗又下诏明示秦桧的罪行，追夺其“申王”的爵位，并将谥号“忠献”改为“谬丑”。
宋宁宗的这次平反，既承认了岳飞的忠义，又惩罚了秦桧的奸邪，可谓是南宋最彻底的一次为岳飞的平反。但好景不长，在开禧北伐失败后主和派再次在朝中占据上风。在史弥远等权奸的主导下，岳飞又被污蔑，秦桧则被恢复谥号和爵位。
直到南宋末年，南宋最后一位有所作为的皇帝宋理宗才再一次为岳飞翻案。且这一次，朝廷还承认了当初的议和政策即是导致岳飞冤案发生的重要原因，并把岳飞与诸葛亮、郭子仪并列，作出了官方的最高评价。
南宋经历九帝，其中四位都与岳飞的冤案产生联系。在152年里，赵构一手促成冤案，另三任帝王则努力平反。最后岳飞含冤昭雪，南宋则就此湮灭。
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