有些人当初康熙皇帝六下江南是以便“养瘦马”，先讨论一下“养瘦马”到底是什么行当。明清时期，扬州乃是富庶之地，那里的富人们消费奢靡，自然风月生意也是风生水起。有了这个市场，就有人做起了人肉买卖，低价从贫苦家庭中把相貌姣好的女孩买回后严加调教，教她们琴棋书画歌，长大后再卖与富人作妾或入烟花柳巷，这是一项暴利行业，买进女童时不过几两银子，卖出时高达上百两甚至千两。由于这些女童家境贫寒，故以瘦马来形容。
早在康熙执政初年，对河务就很关注并有相当的研究。康熙初年黄河下游到处决口，水祸连连。接连而来的水患，引起了康熙的高度重视。康熙曾在太和殿以治河为策论试题，测试天下贡士。在平定“三藩”国家财政仍然比较困难时，康熙帝还是下决心对黄河、淮河进行全面的治理。虽然治河的官员取得了一定成效，但是淮、扬水灾并未明显好转。康熙担心官员们没有认真行事，于是在康熙二十三年，第一次下江南，不远万里，亲阅河工，幸临清江府、淮安府、江宁等地。
从文化上，从政治的道统以及法统上争取最大公约数，让更多人不敢不想不愿再有华夷之辩，特别是伤害力极强的“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”。而现在新的统治者对于以前的一切，都认可，都准守，这就能取得人们内心深入的政治归属感和政治认同。
就亡国亡天下来说，清朝康熙的南巡使人们更认同是改朝换代，而不是夷狄入住中原。文物典章衣物都俱在，就没有什么可以担心的了。诸夏变夷狄，还是夷狄变诸夏，这就是一目了然的事情了，所以这样做能争取到政治认同。
康熙帝以民为本，实心求治，他亲临河工，指授方略，经过几十年的治理，两河安宁，漕运无阻，人民安居乐业，这对当时社会的安定和繁荣起到了促进作用。康熙帝一生南巡凡六次，往返供仪，悉发内帑，还曾要求“预饬官吏，勿累闾阎。”康熙帝以后，乾隆帝也进行过六次南巡，然而他坐享其成，崇尚浮华，好大喜功，为游遍江南锦山绣水耗用了大量民脂民膏，其目的与作用皆不可与其祖父同日而语。
从文化上，从政治的道统以及法统上争取最大公约数，让更多人不敢不想不愿再有华夷之辩，特别是伤害力极强的“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”。而现在新的统治者对于以前的一切，都认可，都准守，这就能取得人们内心深入的政治归属感和政治认同。
就亡国亡天下来说，清朝康熙的南巡使人们更认同是改朝换代，而不是夷狄入住中原。文物典章衣物都俱在，就没有什么可以担心的了。诸夏变夷狄，还是夷狄变诸夏，这就是一目了然的事情了，所以这样做能争取到政治认同。
康熙帝以民为本，实心求治，他亲临河工，指授方略，经过几十年的治理，两河安宁，漕运无阻，人民安居乐业，这对当时社会的安定和繁荣起到了促进作用。康熙帝一生南巡凡六次，往返供仪，悉发内帑，还曾要求“预饬官吏，勿累闾阎。”康熙帝以后，乾隆帝也进行过六次南巡，然而他坐享其成，崇尚浮华，好大喜功，为游遍江南锦山绣水耗用了大量民脂民膏，其目的与作用皆不可与其祖父同日而语。
相关阅读