建文帝最有可能的下落

朱允文在历史界最被承认的为逃走了他没有被烧死逃走后隐姓埋名。

公元1402年6月12日，燕王朱棣率军攻进南京城。当时，建文帝朱允炆的皇宫燃起一片大火。火光之中，皇后马氏带7岁太子投火自尽，而建文帝却不知去向。大火退尽，在一片灰烬之中，有一烧得焦烂不堪的尸体，有人告之燕王，这就是建文帝。但在此后几十年乃至数百年里，建文帝是否焚烧而死，一直存在诸多疑问。

清代王鸿绪在其《明史稿·史例议》一书中，以大量笔墨论述建文帝死于燕王逼宫时的那场大火。王氏称建文帝的下场为“虐杀宗藩，自遭众弃，势穷力竭，而后一死了之”。清代学者钱大昕也在《万斯同传》书中认定，建文帝最后是纵火自焚而死。但是，有不少人认为，建文帝并未投火自焚，而是趁乱逃亡了。据《明史·恭闵帝本纪》载：“都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”这“不知所终”分明是对那焚烧后的尸体表示怀疑。

另外，据《明史》中记述，朱棣对建文帝的死始终将信将疑，于是他“颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。”遗憾的是，尽管下了很大的力气，遍查州郡乡邑，也未查出个究竟。朱棣只好心怀余悸地忧心生活了。

有说建文帝逃匿后削发为僧，但也拿不出真凭实据。无奈，建文帝之死也成了一桩悬案。朱棣派胡滢打着寻找仙人张三丰的旗号到处明察暗访，实是寻访建文帝。查了几年毫无结果。永乐16年，朱棣突然命令胡滢到江浙一带，重点是苏州彻底走访。三年后，胡滢回报朱棣，当时朱棣领兵北征，胡滢半夜到访，朱棣立刻从床上翻身而起，与胡滢彻夜长谈。

之后，胡滢再也没有出访过，并很快任礼部尚书，进入内阁。

以上是正史记载。通常没有人把胡滢列入寻找朱允汶的线索，因为这个人在史书中实在不起眼，所以基本被忽略。下面是推测。

胡滢基本没有其他功绩，为何就这样进了内阁？

胡滢是找朱允文或者张三丰肯定没错。

朱棣命令他火速去苏州一带。一种可能是张三丰可能在那儿，一种可能是朱允文可能在那儿。张三丰120岁之后突然销声匿迹，你认为张三丰能活过120岁，并且能引起朱棣的极大重视，那就别往下看了。

那就是朱允文在苏州。

3年后胡滢和朱棣的夜谈谈了什么？

肯定是关于朱允文的，没有其他可能。

1，朱允文死了，那也就是一两句话就能禀报完的事，不需要彻夜。结论：朱允文没死。

2，朱允文对皇权有影响，还会夺位。按朱棣的性格，会马上派兵去把他抓来，事实是没有。结论：朱允文已经沦为平民，对皇权没有任何影响。

3，胡滢进内阁。说明他已经很好的完成了朱棣的任务，张三丰也不用找了。

《江宁县志》中写道：“三宝太监郑和墓，在牛首山之西麓。永乐中命下西洋，有奇功，密知建文踪迹，回朝皆奏不闻，史称其有隐衷云。”

《明史纪事本末》(永乐)八年春三月，建文帝复至（白龙）庵。工部尚书严震使安南（今越南北）密访帝，震忽与帝遇于云南道中，相对而泣。帝曰：‘何以处我？’对曰：‘上从便，臣自有处。’夜缢于驿亭中。”

明英宗时期，假的老和尚冒充建文帝被正法，而真的建文帝却因此真的出现了：“于是迎建文帝入西内，程济闻之，叹曰：‘今日方终臣职矣。’往云南焚庵，散其徒。帝既入宫，宫中人皆呼为老佛，以寿终；葬西山，不封不树。”

2009年8月，在福建宁德出土一件袈裟，这件袈裟上有14条5爪龙。按古代礼仪，这是只有皇帝才能用的东西，而且这件袈裟的样式与明朝的龙袍完全相同。明朝没有其他皇帝去过福建当和尚，而且当了很久的，因此只有可能是建文帝。这件袈裟很旧，还有破损，明显是用了很久。要说野史传说是，据传朱元璋给建文帝什么都安排好了，给他留的物件中还有袈裟，那是完全的胡扯。这件袈裟只有一种可能：是朱棣御赐的。

我猜测是朱棣得到了胡滢的密奏，然后封他做和尚，赐给他袈裟，让他离开苏州富庶之地，去福建当和尚。仁宣之时，又把建文帝迁去云南。英宗时期，把建文帝从云南迎回宫中居住。