南少林僧兵的抗倭斗争

隋末,昙宗等少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳.唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,封少林寺为"天下第一寺",并特别允许少林寺拥有自己的武装-僧兵团.少林武僧虽身怀绝技,但后来多半加入正规军警部门,很少以僧兵身份参加战争,"僧兵团"象征意义大于实际意义.差不多一千年后,少林僧兵团才在战争中大显身手,在武林史上写下光辉的一笔.

自明朝中期开始,日本海盗频繁骚扰中国东南沿海,中国人将其称为倭寇.明地方军对倭寇无能为力.眀世宗曾先后派出俞大猷和戚继光抗击倭寇,同时命南少林僧兵团协助.俞大猷开始打了几个胜仗,但后来因为政治斗争被牵连坐了牢.沿海的防务没人指挥,倭寇的活动又猖獗起来.在戚继光上任并练好戚家军之前,南少林僧兵团成了抵抗倭寇的中流砥柱.

十六世纪嘉靖、隆庆年间的倭患，强烈地震撼了明王朝统治下的中国东南沿海。明王朝海防松弛，沿海卫所“战船、哨船，十存一二”，士兵也只剩十分之四，而仅存的部队也因制度腐败、军纪废弛而战斗力极弱。倭寇凭借着制作精良的日本刀及奇诈诡秘的刀法，致使武备积弛的明朝卫所军队难以应敌，那时“江南卫所已成虚设”，以致于发生了倭寇“六十七人经行数千里，杀伤千人”的荒唐事件。明朝政府在不得已的情况下，于是只得征调各地乡兵，少林僧兵就是其中一支最为骁勇的武装力量。关于此事，各类史籍笔记中记载较多，除《明史》之外，诸如郑若曾的《江南经略》、张鼐的《倭变志》和顾炎武的《日知录》等书中均有记载。

朱云锦《予乘时小录》说：“明时倭寇作乱，总制胡宗宪始用少林僧兵。”

《云间杂志》说，嘉靖癸丑（1553年），倭初至海上……按院蔡公可泉，召少林僧兵百余人，其首号月空，次号自然，傍贼结营。

浙江宁波人万表在《海寇议》中写道：时值海寇出没，为江浙患……其后倭乱大起，万表结少林僧，习格斗法，屡歼其众。

杭州之战：(公元1553年)这一年，倭寇犯杭州。据载，当时“杭城闭”，“三司领僧兵四十人御之”，“大破倭寇”。这支僧兵队伍“其将为天真、天池二人”。这是僧兵参加抗倭的第一次战役，也是僧兵抗倭的第一次胜仗。郑若曾《江南经略?僧兵首捷记》详细记载了随后不久天员所率“苏州僧兵八十四名”、月空所率“杭州僧兵一十八名”参加的几次战役。

政府军将领还比试过僧兵武艺

据《僧兵首捷记》记载，杭州之战前，杭州政府军将领曾对僧兵的武艺有所怀疑，于是还设计了一次比试。招高僧孤舟赴宴，暗中埋伏下武术教师八名。孤舟单身而来，八教师从旁跃出，各持棍乱击孤舟。孤舟用僧衣的袖子裹住其中一人的棍子，将棍夺下，随后用该棍反击八人，八人应棍而倒。孤舟在这次比试中以高超的武艺折服杭州的将领之后，僧兵才得以参加了杭州之战。

南少林僧兵和倭寇遭遇后,倭寇以为这只是一群被激怒的平民,根本没想到是中国皇帝钦点的正规军.当倭寇舞动倭刀向僧兵冲来,他们遭到从未受过的沉重打击

南少林僧兵抗倭取得的成就不是*先进的武器或优秀的战略战术,而是主要功夫打出来的.严格的说,这不是一个军事奇迹,而是武林传奇.这是中国武术与中国武士的骄傲.

现在有的人说什么中国武术中看不中用,这不是有意诬蔑就是不懂装懂,他们一定不知道武术史上有这样一个故事.中国有发达的古代文明,有这样一群武术家,怎么会没有能够拿得出手的武术呢?