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释怎么读 释的意思

【释】字共有1个读音: [shì]

基本解释

汉字:

读音:shì

部首:[采] 采字旁

笔画:总笔画:12 部外:5

异体字:釋釈?

字形结构 :左右

统一编码:基本区U+91CA

其它编码:五笔:toch|tocg 仓颉:hdeq 郑码:pfxb 四角:27954

笔顺编码 :343123454112

笔顺笔画 :ノ丶ノ一丨ノ丶フ丶一一丨

笔顺名称 :撇 点 撇 横 竖 撇 点 横撇/横钩 捺 横 横 竖

【释】字的意思

1.说明;解说:注。解

2.消除:疑。冰

3.放开;特指放被拘押者或服刑者:放。保

4.放下:手不卷。如重负。

5.指迦牟尼。泛指佛教:教。典。

【释】字的详细解释

详细字义


釋 shì

〈动〉

(1) (形声。从采( biàn),睪( yì)声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)

(2) 同本义 [take off; unfasten]

,解也。从采,取其分别物也。睪声。——《说文》

获。——《仪礼·大射仪》

左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》

昭公出奔,民如重负。——《谷梁传·昭公二十九年》

主人服。——《仪礼》

(3) 又如:绂(解下印绶。指致仕罢官);褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)

(4) 解[explain]

[夫差]乃使行人 奚斯言于 齐。——《国语·吴语》

(5) 又如:情消迹(消除误会;予以和解);言(以言语自作解);例(说明所著书的凡例)

(6) 放;赦免 [release;pardon]

怀王竟听 郑袖,复去 张仪。——《史记·屈原贾生列传》

豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃之。——明· 高启《书博鸡者事》

(7) 舍弃;抛弃 [give up;abandon]

先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

乃请子服何于吴。——《左传·哀公八年》

君其申生也。——《国语·晋语》。注:“,舍也。”

(8) 又如:法(舍弃法令而不施用)

(9) 放下;放开 [put down]

有卖油翁担而立。——宋· 欧阳修《归田录》

庖丁刀对曰:“臣之所好者,道也。”——《庄子·养生主》

(10) 又如:力叮不(用力叮住不放)

(11) 消失 [disappear]

虽欲爱君,惑不也。——《国语·晋语》

(12) 溶化;消融 [melt]

涣兮其若冰之将。——《老子》

(13) 又如:如冰之将(就像冰将消融那样)

(14) 泡在水里或其他液体里 [soak]

欲濡肉,则而煎之以醢。——《礼记·内则》

(15) 发,射出 [shoot]

若虞机张,往省括于度,则。——《书·太甲上》

(16) 解除;免除 [remove;avoid;get rid of]

不以一己之害为害,而使天下其害。——清· 黄宗羲《原君》

(17) 又如:去仔肩(卸掉责任;放下重担);憾(解除心中的怨恨。指报复);难(解除困难);闷(解闷儿;排遣烦闷);四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)

(18) 淘米 [wash rice]

之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》

词性变化

釋 shì

〈名〉

中国佛教用作迦牟尼的简称 [Sakyamuni]。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称子,对外人而言称氏。如:厄(唐僧遭受的魔难);老(指伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“道”)

【释】字的基本解释

基本字义


(釋)

shì ㄕˋ

解说,说明:解。注文。义。消除,消散:疑。怨。涣然冰(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。放开,放下:放。保。手不卷。佛教创始人迦牟尼的简称,后泛指佛教:氏。教。子(和尚)。藏(zàng )(佛教经典的总汇,分经、律、论三藏,包括汉译佛经和中国的一些佛教著述)。典。

英语 interprete, elucidate; release

德语 auslösen, entlassen (V)​,darlegen, erklären (V)

法语 expliquer,libérer,bouddhisme

【释】字的说文解字

说文解字

釋【卷二】【釆部】

解也。从釆;釆,取其分別物也。从睪聲。賞職切文五重五

说文解字注

(釋)解也。廣韵曰。捨也。解也。散也。消也。廢也。服也。按其實一解字足以包之。從釆。釆取其分別。从睪聲。考工記以澤爲釋。史記以醳爲釋。皆同聲假借也。古音在五部。音轉則廣韵在二十二昔、施隻切是也。徐鉉所引唐韵賞職切。

【释】字的康熙字典解释

釋【酉集下】【釆部】 康熙筆画:20画,部外筆画:13画

《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》施隻切,?音適。《說文》解也。从釆,釆取其分別物也。《左傳·襄二十九年》春王正月,公在楚,釋不朝正于廟也。《註》釋,解也。《疏》解釋公所以不得親自朝正也。《吳語》乃使行人奚斯釋言於齊。《註》釋,解也。以言自解。

又《廣韻》捨也。《前漢·食貨志》今農事棄捐,而采銅者日蕃,釋其耒耨,冶鎔炊炭。《管子·霸形篇》釋實而攻虛,釋堅而攻膬,釋難而攻易。

又消也,散也。《前漢·景十三王傳》骨肉冰釋。《註》師古曰:冰釋,言消散也。《淮南子·俶眞訓》北方有不釋之冰。

又放也。《書·多方》開釋無辜,亦克用勸。《傳》開放無罪之人。《左傳·哀八年》請釋子服何於吳。

又《爾雅·釋詁》釋,服也。《疏》釋者,釋去恨怨而服也。

又《書·大禹謨》釋兹在兹。《傳》釋,廢也。

又《禮·王制》出征,執有罪反,釋奠于學,以訊馘告。《註》釋菜奠幣,禮先師也。

又《禮·禮器》禮釋回,增美質。《註》釋,猶去也。回,邪辟也。

又《儀禮·士虞禮》舉魚腊俎,俎釋三个。《註》釋,猶遺也。

又《書·伊訓》若虞機張,往省括于度則釋。《疏》釋弦發矢。

又潤也。《禮·內則》欲濡肉,則釋而煎之以醢。《疏》欲得濡肉,則以水潤釋而煎之以醢也。

又《詩·大雅》釋之叟叟。《傳》釋,淅米也。

又釋迦,佛號。今僧家皆稱釋氏。《支遁·詠人日詩》釋迦乗虛會。《梁昭明·東齋聽講》昔聞孔道貴,今覩釋花珍。

又姓。

又《韻會》或作澤。《詩·周頌》其耕澤澤。《註》言土解也。《周禮·冬官考工記》水有時以澤。

又《集韻》亦作繹。通作醳。《史記·魏世家》與其以秦醳衞,不如以魏醳衞。

又《字彙補》羊益切,音亦。悅也。《六書正譌》別作懌,非。《嵆康·琴賦》康樂者聞之,則欨愉懽釋。

又《韻補》叶施灼切,音爍。《楚辭·九章》凌陽侯之泛濫兮,忽翺翔之焉薄。心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。

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