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言怎么读 言的意思

【言】字共有1个读音: [yán]

基本解释

汉字:

读音:yán

部首:[言] 言字旁

笔画:总笔画:7 部外:0

异体字:䇾訁???讠?

字形结构 :独体字

统一编码:基本区U+8A00

其它编码:五笔:yyyy 仓颉:ymmr 郑码:sa 四角:00601

笔顺编码 :4111251

笔顺笔画 :丶一一一丨フ一

笔顺名称 :点 横 横 横 竖 横折 横

【言】字的意思

1.话:语。语。格。诺。发。有在先。外之意。

2.说:之有理。畅所欲。知无不无不尽。

3.汉语的一个字叫一:五诗。万书。全书近二十万

4.姓。

【言】字的详细解释

详细字义


yán

〈动〉

(1) (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示从舌出。“”是张口伸舌讲话的象形。从“”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

(2) 同本义 [say;speak;talk]

,论难曰语。——《说文》

志以发。——《左传·襄公二十七年》

志以定。——《左传·昭公九年》

国人莫敢,道路以目。——《国语·周语上》

,心声也。——《法·问神》

,口之利也。——《墨子经》

者所以在意。——《庄子·外物》

所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而。——《后汉书·列女传》

于李??。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如:绝(罢;说完);(直);不尽意(语无法把所有的心意全部表达出来);戏(说话轻浮不庄重);人人殊(人各一词,所各异);笑自若(谈笑自得的样子);之无文(说话没有文采条理);方行圆(即行不一);信(说到做到的信用);爽(说话不守信用);不顾行(行不一);欢(说笑)

(4) 议论,谈论 [discuss;comment]

赵括自少时学兵法,兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如:路(谏官的职务);事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);文(谈论文辞);默(议论和沉默);状(所述情状)

(6) 记载 [write down;record]

雁荡山…自古图牒,未尝有者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如:行录(录记叙述一人或多人的嘉美行的书)

(8) 问 [ask;inquire]

臣意王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。 王引之述闻:“王,问王也。”

(9) 又如:问(讯问)

(10) 告知;告诉 [inform;tell;let know]

其顺之,然后其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“,语也。”

(11) 又如:讽(用委婉的语示告)

(12) 陈述;叙述 [state]

臣愿悉听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如:功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely]

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明 [explain]

其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

词性变化

yán

〈名〉

(1) 话,语,口语。又特指怨、谤 [speech;spoken language]

父母之。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之

口之宣也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人,是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有。——明· 刘基《卖柑者

思其

是何。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如:能践行(说到做到);语高低(指说话没分寸,冲撞别人);差语错(语冲撞或口舌之争);善果(多说劝人行善的话,必有好处);同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);词(用语表达的词汇或词句);不尽意(语无法把所有的心意全部表达出来);不愿行(语和行为不相符合);语妙天下(语精妙,天下没有人比得上);听谋决(说的话听从照办);废(说的话不被采纳);简义丰(语简练,含意丰富);与心违(语与心意相违背);智(语的才智);无伦次(语杂乱无章)

(3) 论;见解;意见 [opinion on public affairs]

如何昊天?辟不信。——《诗·小雅·雨无止》

无二贵,法无两适,故行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如:扬行举(根据德行和声名来选择人才);金(珍贵的论);之成理(论能自成系统而有文理);中无物(论空洞而无实际内容)

(5) 辞;辞令;辞章 [one’s words;language appropriate to the occasion;poetry and prose]

无乃非盟载之,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如:外(辞本身以外的意思);使(使者。使者主要在传达辞,故称使);泉(辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,语通畅);多必失(辞过多,必定发生差错)

(7) 政令;号令 [government decree;order]

有不祭则修意,有不祀则修。——《国语·周语》。韦昭注:“,号令也。”

(8) 又如:语(命令;指示);文(法律条文);文刻深(法律条文严峻刻薄);出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

(9) 誓;盟辞;约 [oath;pledge;promise]

初既与余成兮,后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔,士载。——《礼记》。郑玄注:“,谓会同盟要之辞。”

(10) 又如:约(口头语为约定);瑞(信)

(11) 建议;主意;计策 [proposal;idea;plan]

为服,勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如:责(进的职责)

(13) 学说;主张 [theory;view;position]

“杨朱、 墨翟之盈天下。天下之,不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 语或文章中的字 [character;word]

凡六百一十六,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如:五诗;七

(16) 口语或文章中的句子 [sentence]

《诗》三百,一以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死,而侯生曾无一半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》

(17) 又如:一为定;片九鼎

(18) 著作 [writings;works]

焚百家之,以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如:对(文体的一种)

(20) 姓

yán

〈助〉

无义,用于句中或句首,作语气助词

思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,归于好。——《左传》

【言】字的基本解释

基本字义


yán ㄧㄢˊ

讲,说:说。喻。道。欢。情。必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。说的话:论。辞(亦作“词”)。语语。简意赅。汉语的字:五诗。七绝句。洋洋万。语助词,无义:归于好。“告师氏,归”。姓。

英语 words, speech; speak, say

德语 Wort, Wörter (S)​,sprechen (V)​,Yan (Eig, Fam)​,Radikal Nr. 149 = sprechen, sagen, Wort (Varianten: 讠, 訁)

法语 dire,mot,parole,opinion,propos

【言】字的说文解字

说文解字

言【卷三】【言部】

直言曰言,論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。語軒切〖注〗?、?,古文言。

说文解字注

(言)直言曰言。論難曰語。大雅毛傳曰。直言曰言。論難曰語。論、正義作荅。鄭注大司樂曰。發端曰言。荅難曰語。注襍記曰。言、言己事。爲人說爲語。按三注大略相同。下文語、論也。論、議也。議、語也。則詩傳當從定本、集注矣。爾雅、毛傳。言、我也。此於雙聲得之。本方俗語言也。从口。䇂聲。語軒切。十四部。凡言之屬皆从言。

【言】字的辞典解释

ㄧㄢˊyán 动

说、讲。如:「难之隐」、「大不惭」、「苦不堪」、「知无不无不尽。」

谈论。《论语·学而》:「赐也,始可与诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉:「故世之道者,或即其所见而名之。」

陈述。唐·白居易〈琵琶行〉:「自本是京城女,家在虾蟆陵下住。」

询问。《左传·昭公二十五年》:「叔孙氏之司马鬷戾于其众曰:『若之何?』莫对。」

告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》:「郦生瞋目案剑叱使者曰:『走!复入沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。』」

话语、所说的话。如:「有在先」、「忠逆耳」、「人可畏」。《论语·公冶长》:「今吾于人也,听其而观其行。」

字。如:「七诗」、「共三十万」。《论语·卫灵公》:「子贡问曰:『有一而可以终身行之者乎?』子曰:『其恕乎!』」

一句话称为「一」。如:「一兴邦」、「一以蔽之」、「君子一既出,驷马难追。」

学说、论。如:「一家之」。《孟子·滕文公下》:「杨朱、墨翟之盈天下。天下之,不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》:「又将以法术之,矫人主阿辟之心,是与人主相反也。」

姓。如春秋时有偃。

二一四部首之一。

语助词,无义:➊ ​ 置于句首。《诗经·卫风·氓》:「夙兴夜寐,靡有朝矣。既遂矣,至于暴矣。」《左传·僖公九年》:「凡我同盟之人,既盟之后,归于好。」➋ ​ 置于句中。《易经·系辞上》:「德盛,礼恭。」《诗经·邶风·泉水》:「驾出游,以写我忧。」

ㄧㄣˊyín

参见「」(二)​条。

【言】字的康熙字典解释

言【酉集上】【言部】 康熙筆画:7画,部外筆画:0画

〔古文〕??《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,??平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八?糾萬民,七曰造言之?。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。

又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言,謂會同要盟之辭。

又一句爲一言。《左傳·定四年》趙?子曰:夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。

又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣,曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。

又猶議也。《屈原·離騷》初旣與余成言兮,後悔遁而有他。

又號令也。《周語》有不祀則修言。

又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。

又《爾雅·釋詁》言,我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言,我也。師,女師也。

又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人:及葬,言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。

又《廣雅》從也。

又《釋名》委也。

又言言,高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。

又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管,長尺四寸。《韻會》或作䇾。

又官名。《書·舜典》命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。《傳》納言,喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。

又幘名。《後漢·輿服志》幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。

又地名。《詩·國風》出宿于干,飮餞于言。《傳》適衞所經之地也。

又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。

又《山海經》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。

又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。

又人言,砒石別名。《本草綱目》砒出信州,故隱信字爲人言。

又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。

又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。

又《正韻》夷然切,音延。義同。

又《集韻》牛堰切,音?。訟也。

又《集韻》《正韻》?魚巾切,音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言,與誾誾同,意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。

又叶眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。

又叶五剛切,音昂。《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。

又叶五姦切,音顏。《古詩》四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。

又叶魚戰切,音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。《說文》本作?。从口,䇂聲。䇂,辠也,犯法也。《釋名》言之爲䇂也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从?。?,古上字,言出於舌上也。

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