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祝怎么读 祝的意思

【祝】字共有1个读音: [zhù]

基本解释

汉字:

读音:zhù

部首:[礻] 示字旁

笔画:总笔画:9 部外:5

异体字:祩???祝

字形结构 :左右

统一编码:基本区U+795D

其它编码:五笔:pykq 仓颉:ifrhu 郑码:wsjr 四角:36212

笔顺编码 :452425135

笔顺笔画 :丶フ丨丶丨フ一ノフ

笔顺名称 :点 横撇/横钩 竖 点 竖 横折 横 撇 竖弯钩

【祝】字的意思

1.愿:你健康。两国的友谊万古常青。

2.姓。

3.削;断绝:发为僧(剃去头发当和尚)。

【祝】字的详细解释

详细字义


zhòu

〈动〉

(1) 通“咒”。诅咒 [curse]

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》

(2) 又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

(3) 另见 zhù

基本词义


zhù

〈名〉

(1) (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

(2) 同本义 [wizard]

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

(3) 又如:人(古代掌祭祀的 );巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

(4) 祭神的祈祷词 [prayers]

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

(5) 又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

(6) 贺 [congratulation]

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》

词性变化

zhù

〈动〉

(1) 祷告,向鬼神求福 [pray]

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

(3) 向人颂 [express good wishes;wish]

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

(4) 又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

(5) 断;断绝 [cut off]

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

(6) 又如:发(剃去头发为僧尼)

(7) 另见 zhòu

【祝】字的基本解释

基本字义


zhù ㄓㄨˋ

表示对人对事的美好愿望:福。寿。捷。辞。馨香祷。古代指男巫。在神庙里管香火的人:融。庙。断:发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。姓。古同“注”,敷涂。

英语 pray for happiness or blessings

德语 wünschen, gratulieren (V)​,Zhu (Eig, Fam)

法语 souhaiter

【祝】字的说文解字

说文解字

祝【卷一】【示部】

祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:“兌爲口爲巫。”之六切〖注〗?,古文。

说文解字注

(祝)祭主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人口交神也。一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。引易者、說卦文。兌爲口舌、爲巫。故祝从兌省。此可證虙羲先倉頡製字矣。凡引經傳。有證義者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。

【祝】字的辞典解释

ㄓㄨˋzhù 名

祭祀时主持祭礼的人。《礼记·曾子问》:「祫祭于祖,则迎四庙之主。」

寺庙主持人。如:「庙」。

祭祀所念的祷告词。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》:「为立禖,使东方朔、枚皋作禖。」《辽史·卷四九·礼志一》:「合门使读讫,复位坐。」

姓。如春秋时魏国有侘。

祈祷、祈求。如:「福」、「平安快乐」。

庆贺、颂贺。如:「庆」、「贺」。

【祝】字的康熙字典解释

祝【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。

又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。

又祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。

又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。

又丁寧也,請求之辭。

又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。

又姓。《左傳》鄭大夫祝?,後漢司徒祝恬。

又《集韻》《類篇》?職救切,音晝。《詩·大雅》侯作侯祝。《傳》祝,詛也。《疏》祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。《書·無逸》否則厥口詛祝。《疏》以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

又陟慮切,音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝,讀如注病之注,謂附著藥也。《集韻》或作呪。亦作詋詶。

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