由怎么读 由的意思

1.原因：原由。事由。理由。由于（介词，表示原因或理由）。

2.自，从：由表及里。由衷（出于本心）。

3.顺随，听从，归属：由不得。信马由缰。

4.经过，经历：必由之路。由来已久。

5.凭借：由此可知。

6.古同“犹”，尚且，还。

7.古同“犹”，犹如，好像。

8.姓。

详细字义

◎ 由 yóu

〈动〉

(1) (《说文》无“由”字，古字字形)

(2) 树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]

今在析木之津，犹将复由。——《左传》

(3) 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

(4) 经，由 [pass through;by way of]

谁能出不由户?——《论语·雍也》

余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

(5) 又如:必由之路;，由边门出去

(6) 行走 [walk]

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7) 通“以”( yǐ)。用 [use]

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由，用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由，用也。”

亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。——《天工开物》

(8) 又如:由房(用房中的音乐娱乐)

(9) 任用 [appoint]

以晋国之多虞，不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》

废而不由，则女德不厌。——《汉书》

(10) 又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

(11) 听凭;听任 [allow;let]

若赛锦，由你是谁，都输与他。——《水浒传》

(12) 又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

(13) 遵从;遵照 [follow]

不愆不忘，率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《论语》

(14) 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

(15) 游玩 [stroll about]。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

(16) 蹈行;践履 [conform to]

隘与不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》

词性变化

◎ 由 yóu

〈名〉

(1) 原由;缘故 [reason]

盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。——《史记》

(2) 又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

(3) 来源;开头 [origin]

善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉· 王充《论衡》

(4) 又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

(5) 机缘;机会 [opportunity]

某也愿见，无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》

(6) 法式 [code]

匪言勿言，匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

(7) 途径;办法 [way]

圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》

(8) 又如:无由(没有门径，无从)

(9) 姓。如:由吾(复姓)

◎ 由 yóu

(1) 因为;由于 [because of;due to]

由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉， 程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间(之，动词，到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(2) 又如:由以(因而)

◎ 由 yóu

〈介〉

(1) 自，从…(表示起点) [from]

由，自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(2) 又如:由中(由衷);由自(自，尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

基本字义

● 由

yóu ㄧㄡˊ

英语 cause, reason; from

德语 durch, es ist für… zu, es zu lassen, folgen Sie, Grund, passendes zu, Ursache, von, wegen, zu

法语 cause,raison,suivre,se conformer à,laisser faire,à cause de,en raison de,par,de

原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」

机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」

途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」

姓。如秦代有由余。

遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」

听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」

走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」

践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」

自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」

因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」

表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」

属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」

于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」

由【午集上】【田部】 康熙筆画：5画，部外筆画：0画

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，?音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。

又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。

又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。

又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。

又《博雅》式也。

又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。

又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。

又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。

又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由兹免。《註》由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。

又由庚，由儀，?笙詩也。見《束晳·補亡詩》。

又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。

又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。

又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。

又由吾，複姓。

又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。

又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。

又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。

又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。

又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。

又許由。《前漢·古今人表》作許繇。

又通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。

又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。

又借作㽕。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。

又《韻補》叶延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。

又叶羊諸切，音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。

又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。