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向怎么读 向的意思

【向】字共有1个读音: [xiàng]

基本解释

汉字:

读音:xiàng

部首:[口] 口字旁

笔画:总笔画:6 部外:3

异体字:鄉???嚮曏?

字形结构 :半包围

统一编码:基本区U+5411

其它编码:五笔:tmkd 仓颉:hbr 郑码:nlj 四角:27220

笔顺编码 :325251

笔顺笔画 :ノ丨フ丨フ一

笔顺名称 :撇 竖 横折钩 竖 横折 横

【向】字的意思

1.方:志。风

2.对着,特指脸或正面对着(跟“背”相对):阳。面讲台。两人相而行。

3.将近;接近:晓。晚。

4.偏袒:老乡老乡。

5.表示动作的方东走。先进工作者学习。从胜利走胜利。

6.姓。

7.来:有研究。无此例。

【向】字的详细解释

详细字义


xiàng

〈名〉

(1) (象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

(2) 同本义 [the window facing north]

,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰

穹窒熏鼠,塞墐户。——《诗·豳风·七月》

(3) 泛指窗户 [window]

闭户塞,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉()。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉()如初。——《仪礼·士虞礼记》

(4) 方;方位 [direction]

明利害之。——《国语·周语上》

驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

(5) 又如:风;反;去;山;前(犹将来)

(6) 过去,往昔[past;before]

也不恕而今也恕,也虚而今也实。——《庄子·山水》

为身死而不受。——《孟子·告子上》

其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》

便扶路。

吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》

之噌吰。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如:道(原以为);年(往年)

(8) 从来,来 [always;all along]

蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

(9) 又如:料(一直认为);蒙(一贯承蒙)

(10) 刚才 [just now]

见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

日不同。——《西厢记》

(11) 又如:年(往年);事(往事);来(表示时间上过去不久)

(12) 姓。如:平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“平”为子女嫁娶既毕者之典)

词性变化

xiàng

〈动〉

(1) 面朝、面对。跟“背”相对 [face]

见剑己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍猪羊。——《木兰诗》

眈眈相。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如:火(喻看法各一);暖(晒太阳);炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

(3) 趋,亲近 [revere]

何故欲汉?——《史记·班超传》

于时夏。——《书·多士》

(4) 又如:化(归顺教化);服(仰慕佩服)

(5) 爱;偏爱;偏袒 [be partiql to;side with]

不妨事,妳妳着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

(6) 又如:顺(偏;偏袒)

(7) 往,去 [go]

溪边磨巨斧。——《水浒全传》

(8) 又如:寓(以往借宿)

xiàng

〈介〉

(1) 朝着 [to;toward]。如:日(明日;第二天);前(未来);开(以外;以上);着(朝着,对着)

(2) 从;在 [from]

那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

xiàng

〈连〉

假设;如果 [if]。如:令(假如);若(假如);非(假若不是)

xiàng

〈助〉

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生,人间好事到头少。——《法曲第二》

嚮 xiàng

〈动〉

(1) [在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示]对着,面 [face to]

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

(2) 奔;趋 [go straight towards;head for]

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵北。——唐· 白居易《卖炭翁》

荆州。——《资治通鉴》

(3) 又如:清虚(奔高天。喻得到幸福)

(4) 接近;临近 [be close to]

东坡春暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

(5) 又如:中(谓近午。比喻鼎盛时期);早(凌晨)

曏 xiàng

〈名〉、〈副〉

(1) 旧时,以往 [before;formerly;in the past]

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

(2) 又如:日;之豪气何在?

(3) [副]∶明,表明 [clearly;indicate]

今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》

【向】字的基本解释

基本字义


(嚮)

xiàng ㄒㄧㄤˋ

对着,朝着,与“背”相对:背(bèi )。北。目标,意志所趋:志。方。偏袒,袒护:偏。近,临:晚。秋天漠漠昏黑。从前:日。者。从开始到现在:例。一。姓。

英语 toward, direction, trend

德语 ehedem, ehem. : ehemals

法语 direction,orientation,donner sur,tourner vers,être pour,à,vers

【向】字的说文解字

说文解字

向【卷七】【宀部】

北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。”許諒切〖注〗徐鍇曰:“牖所以通人气,故从口。”

说文解字注

(向)北出牖也。豳風。塞向墐戶。毛曰。向、北出牖也。按士虞禮。祝啓牖鄉。注云。鄉、牖一名。明堂位達鄉注云。鄉、牖屬。是渾言不別。毛公以在冬日可塞。故定爲北出者。引伸爲向背字。經傳皆假鄉爲之。从宀。从口。口舊作口。按㐭下曰。从口。中有戶牖。是皆从囗象形也。今正。許諒切。十部。詩曰。塞向墐戶。

【向】字的辞典解释

ㄒㄧㄤˋxiàng 名

北面的窗户。《说文解字·宀部》:「,北出牖也。」《诗经·豳风·七月》:「穹窒熏鼠,塞墐户。」

方位。如:「方」、「晕头转」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》:「南北皆有脊中亘。」

意志之归趋。如:「志」、「意」。

国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。

姓。如晋代有秀。

对著、朝著。如:「阳」、「相」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗:「飞鸟没何处,青山空人。」

崇尚、景仰。如:「人心背」。《史记·卷一二○·汲黯传》:「上方儒术,尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》:「咸亨初,敦实为洛州长史,亦宽惠,人心怀。」

偏袒、偏爱。如:「爸爸总是著小妹。」

临近、接近。如:「晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二:「东坡春暮,树木今何如?」

昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉:「既出,得其船,便扶路,处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉:「凄凄不似前声。」

一直以来、从来。如:「来」、「有研究」。《三国演义·第一四回》:「臣蒙国恩,刻思图报。」

方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》:「见年少妇人自水边小径去矣。」

表动作的方、对象。如:「前看」、「人请教」。

【向】字的康熙字典解释

向【丑集上】【口部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?許亮切,音蠁。《說文》北出牖也。从宀从口。《註》牖所以通人气,故从口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云:嚮、牖一名也。北爲寒之備,不塞南窻,故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作?。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註,鄕謂夾戸窻也。每室八窻,爲四達,則凡牖皆名鄕,不獨北出牖矣。

又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。

又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。

又《集韻》趣也。

又《韻會》救也。

又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯,而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也,吾見於夫子而問知。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》?式亮切,音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公,使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向,舒亮反。

又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖,作都于向。《註》向在東都畿內,今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地,名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在?川長社縣東北。《後漢·郡國志》?川郡有向鄕。

又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向,小國也,譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒,皆姜姓之後,漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向,故國,姜姓,炎帝後。

又《集韻》《正韻》?許兩切,音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸,叔向也。《釋文》向,許文反。《前漢·?法志》作叔嚮,顏師古:音許兩反。

又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。

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