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佛怎么读 佛的意思

【佛】字共有4个读音: [fó|fú|bì|bó]

基本解释

汉字:

读音:fó|fú|bì|bó

部首:[亻] 单人旁

笔画:总笔画:7 部外:5

异体字:㚕仏仸?????彿??

字形结构 :左右

统一编码:基本区U+4F5B

其它编码:五笔:wxjh 仓颉:olln 郑码:nynd 四角:25227

笔顺编码 :3251532

笔顺笔画 :ノ丨フ一フノ丨

笔顺名称 :撇 竖 横折 横 竖折折钩 撇 竖

【佛】字的意思

[fó]

1.梵语“陀”,是对教创始人释迦牟尼的简称,亦是教徒对修行圆满的人的称呼:爷。像。借花献

2.指“教”(世界主要宗教之一):家。寺。老。经。龛。事(教徒诵经、祈祷及供奉像等活动)。

[fú]

1.〔仿〕同“仿”。

2.古同“拂”,违背,违反。

[bì]

古同“弼”,辅弼。

[bó]

古同“勃”,兴起。

【佛】字的详细解释

详细字义


〈名〉

(1) 梵文 Buddha音译“陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有才三项俱全。小乘讲的“”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有

西方有神,名曰。——《后汉书·西域传》

(2) 又如:天(;西天;美好的地方);化(的教化);光(所带来的光明);会(菩萨众圣会聚的地方);图(塔);位(成正果之位)

(3) 教 [Buddhism]

攘斥老。——韩愈《进学解》

(4) 又如:信;学(教的学问);义(教的经义);典(教的典籍)

(5) 像 [image of Buddha]

此上手房宇,乃管待老爷们的堂、经堂、斋堂。——《西游记》

(6) 又如:铜;面(像面部);座(安置像的台);殿;宝(各种像)

(7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person]

民举手加额,呼余为。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》

(8) 经 [Buddhist Scripture]

两个姑子先念了偈。——《红楼梦》

(9) 又如:诵;念;偈(经中的颂词)

(10) 另见 fú;bó

 

基本词义


〈动〉

通“拂”。违背 [violate]

,戾也。或作拂。——《集韵》

词性变化

(1) 彿、髴 fú

(2) ——见“仿”( fǎngfú)

(3) 另见 fó

【佛】字的基本解释

fó ㄈㄛˊ


梵语“陀”,是对教创始人释迦牟尼的简称,亦是教徒对修行圆满的人的称呼:爷。像。借花献。 指“教”(世界主要宗教之一):家。寺。老。经。龛。事(教徒诵经、祈祷及供奉像等活动)。

fú ㄈㄨˊ


〔仿〕同“仿”。 同“拂”,违背,违反。

bì ㄅㄧˋ


同“弼”,辅弼。

bó ㄅㄛˊ


同“勃”,兴起。

英语 Buddha; of Buddhism; merciful person; Buddhist image; the dead (Jap.)

德语 Buddha (S, Buddh)

法语 Bouddha (mot indien)​

【佛】字的说文解字

说文解字

佛【卷八】【人部】

見不審也。从人弗聲。敷勿切〖注〗?、仏,古文。

说文解字注

(佛)仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解云。髴、若似也。卽佛之或字。从人。弗聲。?勿切。十五部。

【佛】字的辞典解释

ㄈㄛˊfó 名

陀的簡稱。參見「陀 」條。《西遊記·第八回》:「但見那三千諸、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩,一個個都執著幢幡寶蓋。」

參見「教 」條。

一般的仁慈、和氣。如:「口蛇心」。

ㄈㄨˊfú

參見「仿 」條。

ㄅㄧˋbì 動

輔佐。《詩經·周頌·敬之》:「時仔肩,示我顯德行。」漢·鄭玄·箋:「,輔也。」通「弼」。

姓。如春秋時魯國有肸,明代有正。

【佛】字的康熙字典解释

佛【子集中】【人部】 康熙筆画:7画,部外筆画:5画

〔古文〕?仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?符勿切,音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。

又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。

又佛桑,花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》?蒲沒切,音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》?同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛,大也。《鄭箋》佛,輔也。

又叶方味切,音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。

又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。

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