于怎么读 于的意思

1.a）在：她生于1949年。来信已于日前收到。黄河发源于青海。b）向：问道于盲。告慰于知己。求救于人。c）给：嫁祸于人。献身于科学事业。d）对；对于：忠于祖国。有益于人民。形势于我们有利。e）自；从：青出于蓝。出于自愿。f）表示比较：大于。少于。高于。低于。g）表示被动：见笑于大方之家。

2.后缀。a）动词后缀：合于。属于。在于。至于。b）形容词后缀：勇于负责。善于调度。易于了解。难于实行。“於”

3.姓。

详细字义

◎ 于 yú

〈动〉

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

(2) 往;去 [go]

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取 [take]

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如;好像 [look]

《易》曰:“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

词性变化

◎ 于

於 yú

〈介〉

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]

捐金于野。——《后汉书·列女传》

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于:介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

(2) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for， etc.]

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

(3) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。

如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民，用之于民

(4) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(5) 引进比较对象，意思相当于“比” [than]

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

(6) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to， etc.]。

如:荣誉归于教练

(7) 表示相对的位置 [in]。

如:垂直于肋板的脊柱

(8) 姓

◎ 于 yú

(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(2) 又

以免于难。

可以免于难。

(3) “於”

(4) 另见 yū

● 于

yú ㄩˊ

英语 in, on, at; go to; surname

德语 an, als, aus, bei, in, von, zu

法语 dans,à,de,par,que,(nom de famille Yu)​,en,dans,pour,par

去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」

取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」

在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。

以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」

對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」

至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」

依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」

為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」

和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」

用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」

用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。

姓。如明代有于謙。

表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。

于【子集上】【二部】 康熙筆画：3画，部外筆画：1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，?音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，?于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。