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主怎么读 主的意思

【主】字共有1个读音: [zhǔ]

基本解释

汉字:

读音:zhǔ

部首:[丶] 点

笔画:总笔画:5 部外:4

异体字:

字形结构 :独体字

统一编码:基本区U+4E3B

其它编码:五笔:ygd 仓颉:yg 郑码:scvv 四角:00104

笔顺编码 :41121

笔顺笔画 :丶一一丨一

笔顺名称 :点 横 横 竖 横

【主】字的意思

1.权力或财物的所有者,家庭的首脑:人。物。失(失掉财物的人)。当家作

2.旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家:君上。

3.对事物的意见或认为应当如何处理,决定:张。见。意。义。

4.对事物有决定权力:民。自持。宰。权(一个国家的独立自的权力)。

5.最重要的,最基本的:次。要。力。将(jiàng)。

6.预示:早霞雨。

7.旧时为死人立的牌位:木。神

8.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。

9.姓。

【主】字的详细解释

详细字义


zhǔ

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座。本义:灯心)

(2) 同本义 [lampwick]。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷”

,镫中火也。——《说文》

(3) 君 [monarch]。古代国家的最高统治者

惟天生民有欲,无乃乱。——《书·仲虺之诰》

今世之。——《吕氏春秋·察今》

下国卧龙空寤,中原得鹿不由人。——唐· 温庭筠《经五丈原》

背亲。

(4) 又

欲斗两

共事之。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如:驾(君的车驾);道(君治国之道);术(君控制臣下的权术);胙(帝业);相(君和相);长(君上);君(对一国之的称呼);位(君的权位)

(6) 指立国一方的国君。旧史家以正统为帝,偏安为 [king]。如朱熹《资治通鉴纲目》以蜀为正统,故称“蜀”为“帝”,魏、吴为

凡人必审分。——《吕氏春秋·审分》

(7) 又如:君(诸侯互相聘问的国之君)

(8) 公的简称 [princess]

( 平阳公)见所侍美人,上弗悦。——《史记》

家山第接云开,天子春游动地来。——唐· 李峤《奉和初春幸太平公南庄应制》

(9) 又如:第(公的住宅);国(公的侯国);傅(教导公的女官)

(10) 人;东道 [host]

遂举觞对语,宾无愧色。——《世说新语·方正》

不能守。——《三国志·诸葛亮传》

(11) 又如:宾;客随便;队;婆(人婆);翁(犹人);客(人与宾客);党(人一方的亲族);父(婢妾、仆役对男人之称);人家(人;特指店人);人婆(人之妻)

(12) 控制者,支配者,财产或权力的所有者 [master;owner;proprietor]

积薪。——《聊斋志异·促织》

山塞中只有这个。先除了此人,小喽另外何足为虑。——《水浒传》

(13) 又如:企业;房;车

(14) 长官;首脑,首长 [head]

何时见府,长跪向之啼。——唐· 元结《贫妇词》

若乘边守险,足为一方之。——《世说新语·识鉴》

(15) 家长;父母或其他监护人 [the head of a family]

内有也。——《太玄》

(16) 又如:伯(古代指家长和长子);一家之

(17) 事,指当事人 [person concerned]

凡被举擢官,于诰命署举姓名,他日不如举状,则连坐之。——《宋史·选举志》

武大扯住 郓哥道:“还我来!”——《水浒传》

(18) 又如:买;卖;失;盟

(19) 事物的根本 [origin]

天下为。——清· 黄宗羲《原君》

(20) 又

以君为

以刚为。——《明史》

故常。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

(21) 死人的牌位 [memorial tablet]

上司批准下来,制入祠,门首建坛。——《儒林外史》

(22) 上帝 [Lord]

有人从墓里把移走了,我们不知道他们把他放在那里!——《圣经》

(23) 真 [Allah]。伊斯兰教教徒对其所信仰的神的称呼

(24) 姓

词性变化


zhǔ

〈动〉

(1) 持;掌管 [be in charge of;direct]

聘则为妻奔是妾,不堪祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》

有劫贼杀财者捕之。——《世说新语·政事》

轩辕之时,史有仓颉,文之职。——《文心雕龙·史传》

缚者亦然,不如何欲,缚时既先折筋骨。——方苞《狱中杂记》

(2) 又如:苹蘩(指妻子持家政);闱(科举考试的试官);簿(管文书);藏(管库藏财物);业(管产业);章(古代掌管木材的官吏);书(管文书的官吏)

(3) 支持,提倡,张 [advocate;stand for]

前所唱。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(4) 又如:力(极力张);坐(使的人);莫(谋;力求);画(意;谋划)

(5) 寄住在 [lodge at]

或谓孔子于 卫痈疽,于 齐侍人瘠环。——《孟子》

(6) 又如:人家(旅馆;客店)

(7) 注重 [regard as chief]

忠信,无友不如己者。——《论语》

(8) 保持 [maintain]

此盛德兮,牵于俗而芜秽。——《文选·宋玉·招魂》

(9) 持婚约 [preside over a wedding ceremony]

王姬者,必自公门出。——《谷梁传》

(10) 预示 [indicate;betoken;presage;forebode]

齐王问大臣:“铜铁鸣,何吉凶?——《三国志平话》

(11) 存心;萌生 [burgeon;cherish certain intention]

我力斗二将不过,看看输与他。宋江收了军马,不知何意。——《水浒传》

zhǔ

〈形〉

(1) 要的 [main;primary;chief;principal]。如:楼;量子数;潮(要潮流);客(要的客人);故(顾);的(要目标);因(要的原因);回路

(2) 另见 zhù

常用词组


宾席祷文动脉干线稿力军人公人翁使题歌谓句席台席团线心骨旋律子 

基本词义


zhù

件,桩

放着这样一大财不会发,岂不是如入宝山空手回。——《儒林外史》

词性变化


zhu

〈动〉

(1) 灌入。通“注” [pour]

量必平,似法。——《荀子》

(2) 另见 zhǔ

【主】字的基本解释

基本字义


zhǔ ㄓㄨˇ

权力或财物的所有者,家庭的首脑:人。物。失(失掉财物的人)。当家作。旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家:君上。对事物的意见或认为应当如何处理,决定:张。见。意。义。对事物有决定权力:民。自持。宰。权(一个国家的独立自的权力)。最重要的,最基本的:次。要。力。将(jiàng)。预示:早霞雨。旧时为死人立的牌位:木。神。基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。姓。

英语 master, chief owner; host; lord

德语 Eigentümer, Meister, Herr

法语 hôte,propriétaire,patron,dieu,seigneur,diriger,présider,être pour,principal,essentiel

【主】字的说文解字

说文解字

主【卷五】【丶部】

鐙中火主也。从〔凵下土〕,象形。从丶,丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰:今俗别作炷,非是。〖注〗 ,象鐙形。

说文解字注

(主)鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而?火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。?象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按?主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作?。今假主爲?而?廢矣。假主爲?、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲?、不得不別造佐爲左也。

【主】字的辞典解释

ㄓㄨˇzhǔ 名

宾客或奴仆的相对词。如:「宾」、「仆」。

帝王。如:「君」。《礼记·曲礼下》:「佩倚,则臣佩垂。佩垂,则臣佩委。」唐·杜甫〈入衡州〉诗:「报身已老,入朝病见妨。」

领导者。如:「教」、「一家之」。《诗经·周颂·载殳》:「侯侯伯,侯亚侯旅。」汉·毛亨·传:「,家长也。」

当事人。如:「苦」、「失」。

有物权或事权的人。如:「债」、「地」、「物归原」。

牌位。如:「木」、「神」。《周礼·春官·司巫》:「祭祀则共匰。」

教徒称呼其所信仰的神为「」。

事物的根本。《易经·系辞上》:「言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之也。」《文选·曹丕·典论论文》:「文以气为。」

的简称。《后汉书·卷二六·宋弘传》:「后弘被引见,帝令坐屏风后。」《聊斋志异·卷九·云萝公》:「驸马当是俗间高手,仅能让六子。」

负责、持。如:「讲」、「办」。

掌管、统治。《孟子·万章上》:「使之事而事治,百姓安之。」唐·韩愈〈原道〉:「入者之,出者奴之。」

赞同。如:「战」、「和」。《国语·周语中》:「是以不宽惠,亦不猛毅,德义而已。」

持守。《论语·学而》:「忠信,无友不如己者。」《文选·宋玉·招魂》:「此盛德兮,牵于俗而芜秽。」

预示。《三国演义·第六三回》:「又观乾象,太白临于雒城之分:将帅身上多凶少吉。」

要的。如:「将」、「帅」。

自己的。如:「观」、「见」。

【主】字的康熙字典解释

主【子集上】【丶部】 康熙筆画:5画,部外筆画:4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,?音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。

又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。

又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也,守也,宗也。《易·繫辭》樞機之發,榮辱之主也。

又神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑,練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰,盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主,猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄,明主問禮。

又主父,複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主,同註。

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